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이름:김태환

저자의추천 작가 행사, 책 머리말, 보도자료 등에서 저자가 직접 엄선하여 추천한 도서입니다.
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25개
1.
시인의 “타지 않을 혀”는 아직 생성의 과정에 있는 혀, 미래의 혀이다. 시인은 아직 먼 빛을 보고 힘겹게 나아가며 기적을 꿈꾼다. 그리고 그것은 그의 몸, 그의 전 존재를 소모하는 작업이다. 타지 않는 혀가 함축하는 타오르는 몸은 노래에 기대어 길을 떠난 시인이 이 세계 속에서 겪는 온갖 비참과 고독과 고통, 그러나 결국에는 구원을 가져올 모든 경험의 상징이 된다.
2.
  • 지금 택배로 주문하면 5월 13일 출고 
“눈 밝은 독자는 이미 앞선 책을 찾아 읽고 있다!” “놀랍다, 초등 국어를 동시와 수필로 배울 수 있다니! 창의융합 교육이 교육부의 슬로건이고 세계 교육계의 최대 화두다. 우리 교과서는 그런 추세를 따라가고 있을까? 그러나 눈 밝은 독자는?이미 앞선 책을 찾아 읽고 있다. 문학적 상상력으로 교과 내용을 깊이 흡수하게 해 주는 ‘로로로’?시리즈에 대한 독자의 높은 관심을 보면 알 수 있다. 세계 어디에서도 찾아보기 어려운, 참신한 대안 교과서 ‘로로로’ 시리즈가 창의융합 교육의 본보기가 될 것임을 확신한다.”
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  • 지금 택배로 주문하면 5월 13일 출고 
“눈 밝은 독자는 이미 앞선 책을 찾아 읽고 있다!” “놀랍다, 초등 국어를 동시와 수필로 배울 수 있다니! 창의융합 교육이 교육부의 슬로건이고 세계 교육계의 최대 화두다. 우리 교과서는 그런 추세를 따라가고 있을까? 그러나 눈 밝은 독자는?이미 앞선 책을 찾아 읽고 있다. 문학적 상상력으로 교과 내용을 깊이 흡수하게 해 주는 ‘로로로’?시리즈에 대한 독자의 높은 관심을 보면 알 수 있다. 세계 어디에서도 찾아보기 어려운, 참신한 대안 교과서 ‘로로로’ 시리즈가 창의융합 교육의 본보기가 될 것임을 확신한다.”
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“눈 밝은 독자는 이미 앞선 책을 찾아 읽고 있다!” 놀랍다, 초등 국어를 동시와 수필로 배울 수 있다니! 창의융합 교육이 교육부의 슬로건이고 세계 교육계의 최대 화두다. 우리 교과서는 그런 추세를 따라가고 있을까? 그러나 눈 밝은 독자는 이미 앞선 책을 찾아 읽고 있다. 문학적 상상력으로 교과 내용을 깊이 흡수하게 해 주는 ‘로로로’ 시리즈에 대한 독자의 높은 관심을 보면 알 수 있다. 세계 어디에서도 찾아보기 어려운, 참신한 대안 교과서 ‘로로로’ 시리즈가 창의융합 교육의 본보기가 될 것임을 확신한다.
5.
  • 지금 택배로 주문하면 5월 12일 출고 
『상처와 치유』는 김치수 선생이 생전에 출간한 마지막 평론집으로 대학에서 정년 퇴임 무렵부터 4~5년 동안의 열정적 독서와 문학에 대한 사색의 궤적을 담고 있다. 이 책 속에서 저자는 새롭게 발표되는 작품들을 깊은 관심으로 주시하고 그 맥락적 의미를 드러내면서 여전히 왕성하게 활동하는 현역 비평가의 면모를 보일 뿐만 아니라, 그 자신이 온몸으로 관통해온 지난 반세기의 한국 문학사와 현대사를 반추하고, 거기에서 한국 문학, 더 나아가 문학의 보편적 의미를 끌어내고 있다. 이런 면에서 『상처와 치유』는 김치수 비평의 총결산이자 그가 한국 문학에 남기는 유언으로 읽힐 수 있으리라. 그 유언은 바로 책의 제목 속에 집약되어 있다. 문학이란 무엇인가? 문학은 모든 폭력에 대한 비폭력적 저항이다. 바로 그렇기에 문학은 폭력이 낳은 대립을 뛰어넘고 상처를 치유할 수 있는 힘을 지닌다. 폭력으로 점철된 한국 현대사 속에서 한국 문학은 이를 증명해왔고, 그러한 문학의 가치는 시대의 변화에도 불구하고 변화하지 않을 것이다. 김치수 선생이 마지막 비평집을 통해 우리에게 보낸 이 전갈은 오래도록 커다란 울림으로 남아 있을 것이다.
6.
  • 출판사/제작사 유통이 중단되어 구할 수 없습니다.
이청준은 자본주의적 세계에서 내버려진 자들마저 이 세계 안의 질서 속에 통합시키려는 조백헌의 시도를 회의적이고 비판적으로 바라보면서 또한 그러한 비판을 하는 자기 자신의 입장에 대해서도 다시 회의한다. 세계의 질서와 그것을 작동하게 하는 권력에 대해 회의하고 또 그 회의를 회의하는 이청준의 태도에서 『당신들의 천국』이라는 대화적 소설, 조백헌이라는 근대적-시민적 주체와 이상욱이라는 비판적-예술가적 주체 사이의 끝나지 않은 논쟁이 탄생하였다.
7.
이청준은 자본주의적 세계에서 내버려진 자들마저 이 세계 안의 질서 속에 통합시키려는 조백헌의 시도를 회의적이고 비판적으로 바라보면서 또한 그러한 비판을 하는 자기 자신의 입장에 대해서도 다시 회의한다. 세계의 질서와 그것을 작동하게 하는 권력에 대해 회의하고 또 그 회의를 회의하는 이청준의 태도에서 『당신들의 천국』이라는 대화적 소설, 조백헌이라는 근대적-시민적 주체와 이상욱이라는 비판적-예술가적 주체 사이의 끝나지 않은 논쟁이 탄생하였다.
8.
  • 지금 택배로 주문하면 5월 12일 출고 
암울한 묵시록적 비전 속에서도 작가는 이야기를 이어갈 수밖에 없다. 그는 단순히 해체되고 붕괴되는 수동적 대상이 아니라 해체와 붕괴를 인식하는 자, 해체되고 붕괴된 자아의 자의식이기도 하기 때문이다. 그래서 그는 붕괴 이후의 목소리로 남아 붕괴와 폐허를 이야기하는 것이다. 김태용은 소설 뒤에 소설이 있다 문학 뒤에 문학이 있다고 말한다. 물론 문학 뒤에 문학은 더 이상 세계를 주름잡는 문학은 아닐 것이다. 그것은 이 도시의 어두운 바닥에 쏟아져 스며들어 가는 문학의 배설물, 문학의 유해로서의 문학일 것이다.
9.
  • 지금 택배로 주문하면 5월 12일 출고 
지난 1년간 게재된 11편의 <이달의 소설>을 심사하는 작업은 당대의 젊은 한국소설이 이룬 성취와 다채로운 스펙트럼을 집약적으로 확인할 수 있는 즐거움을 맛보게 해주었다.

몇 년 전에 문학의 정치성이라는 해묵은 문제가 비평의 중요한 화두로 떠오른 적이 있었다. 소설들을 읽으면서 다시 이 문제를 생각하게 되었다. 소설은 어떤 식으로든 현실에 반응한다는 점에서 정치적일 수밖에 없다. 다만 현실과 대결하고 현실에 비판적으로 개입하고자 하는 소설적 시도는 최소한 다음 두 가지 조건을 충족시켜야 할 것이다. 소설의 비판적 개입은 첫째,―너무나 당연한 이야기지만―절대로 진부해서는 안 되고, 둘째, ‘허구’라는 매체적 특성을 통해 더욱 빛을 발휘할 수 있는 방식이어야 한다.

소설 고유의 길 가운데 하나의 가능성은 탈현실적 상상력에서 찾아지는데, 그것은 오늘의 소설에 지배적인 양상으로 나타난다. 익사한 시체의 미학(정용준, 「가나」), ‘혼령’이 깃든 여관방(이장욱, 「곡란」), 머리통을 잘라내는 미용 가위(이유, 「커트」), 가라앉는 항아리들의 지반 위에 세워진 도시(황정은, 「옹기전」), 우연들의 기이한 끌림(정소현, 「실수하는 인간」), 태아 시절의 기억(최은미, 「눈을 감고 기다리렴」), 존재와 환각의 경계적 체험(김선재, 「독서의 취향」). 이러한 기법들은 탈리얼리즘적인 동시에 리얼리즘적인데, 우리에게서 현실 감각과 신뢰를 빼앗아가는 21세기 현실의 부조리하고 비현실적인 운동이 그 속에 반영되어 있기 때문이다. 그런 의미에서 잠실 스타디움을 거대하고 기괴한 비현실로 그려내는 「나의 메인스타디움」(이홍), 재개발로 헐리는 허름한 시장 바닥의 건물을 세계의 구원을 가져올 성전으로 만드는 「게발 선인장」(김성중), 헤어진 남자의 집에서 함께 살면서 그와 새 여자친구의 관계를 관찰하는 여자에 관한 소설 「희미한 빛」(김유진) 모두 이러한 비현실의 감각을 공유하고 있는 것처럼 보인다. 최제훈은 일상의 일부가 되어버린 환상성(프랑켄슈타인)의 해체를 통해, 또 다른 의미에서 현실의 비현실성을 환기한다. 나는 특히 이장욱, 최제훈, 김성중, 정소현의 소설에 주목했다. 이장욱의 「곡란」은 여관에서의 동반자살이라는 현실적 소재에서 출발하면서 반드시 죽어야 함에도 불구하고 결코 죽음에 도달할 수 없는 인간이 죽음의 불가해성 앞에서 가지는 양가적 감정을 절묘하게 형상화한다. 최제훈의 「괴물을 위한 변명」은 문화적 통속화에 대한 예술적 저항이 얼마나 흥미로운 방식으로 전개될 수 있는지를 보여주면서 한국소설의 새로운 가능성을 개척해간다. 김성중의 「게발 선인장」은 인간 삶의 의미와 무의미가 불가분의 관계로 엮여 있다는 생의 근원적 아이러니를 위트 있는 목소리와 뛰어난 서사적 구성 속에 표현해내고 있다. 정소현의 「실수하는 인간」은 세계에 의해 결정되어가는 존재로서의 인간에 관한 이야기이다. 마치 시간 논리를 거슬러서 현재가 과거를 결정하는 것과 같은 섬뜩한 반전의 순간에 소설의 전언은 빛을 발한다.
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