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분류해외저자 > 소설
해외저자 > 인문/사회과학

이름:버트런드 러셀 (Bertrand Russell)

국적:유럽 > 중유럽 > 영국

출생:1872년, 영국 웨일스

사망:1970년

최근작
2026년 2월 <철학의 문제들>

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버트런드 러셀(Bertrand Russell)

20세기의 가장 중요하고 대표적인 철학자들 중의 한 사람이다. 주요 관심사는 수학의 기초에 관한 것으로, 화이트헤드와 같이 집필한 『수학 원리Principia Mathematica』(전 3권)는 수학의 전 체계를 단순하면서도 자명한 진리들의 체계로부터 연역해내려고 시도한 현대논리학의 고전이다. 그는 케임브리지대학의 트리니티칼리지에서 화이트헤드로부터 수학을 배웠고, 이후 철학을 공부하였다.
러셀은 어렸을 때 양친을 여의고 청교도적이고 엄격한 신앙을 가진 할머니 아래에서 유년기를 보냈는데, 자신이 수학과 철학에 관심을 가지게 된 것도 그때의 영향 때문이라고 나중에 술회하고 있다.
러셀은 처음에 헤겔 철학을 공부하였으나 이후 이에 관한 비판을 행하면서 논리적 분석의 중요성을 강조하여 분석철학의 문을 열어놓았으며, 논리학사에서 “거짓말쟁이 역설”을 발견한 것으로도 유명하다. 그는 케임브리지대학에서 수년간 가르쳤으며, 비트겐슈타인도 그의 제자였다.
1950년에 노벨문학상을 받았으며 반전 반핵 평화운동가로서도 세계적으로 많은 활동을 한 러셀은 논리학이나 인식론 이외에도 철학의 다른 분야의 많은 문제를 광범위하게 다루었고, 사회적인 문제와 도덕적인 문제에 대한 다수의 저서를 출판하였다.  

대표작
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수상내역
1950년 노벨문학상 <게으름에 대한 찬양>
1950년 노벨문학상 <결혼과 도덕에 관한 10가지 철학적 성찰>
1950년 노벨문학상 <권위와 개인>
1950년 노벨문학상 <나는 믿는다>
1950년 노벨문학상 <나는 왜 기독교인이 아닌가>
1950년 노벨문학상 <러셀의 자녀교육론>
1950년 노벨문학상 <사색의 오솔길>
1950년 노벨문학상 <사실과 허구의 교차로>
1950년 노벨문학상 <상대성 이론의 참뜻>
1950년 노벨문학상 <서양의 지혜>
1950년 노벨문학상 <서양의 지혜>
1950년 노벨문학상 <서양 철학사 - 상>
1950년 노벨문학상 <서양 철학사 - 하>
1950년 노벨문학상 <수리철학의 기초>
1950년 노벨문학상 <일반인을 위한 철학>
1950년 노벨문학상 <종교와 과학>
1950년 노벨문학상 <철학의 문제들>
1950년 노벨문학상 <철학의 오솔길>
1950년 노벨문학상 <철학이란 무엇인가>
1950년 노벨문학상 <철학이란 무엇인가>
1950년 노벨문학상 <철학이란 무엇인가>
1950년 노벨문학상 <철학이란 무엇인가>
1950년 노벨문학상 <철학적 농담>
1950년 노벨문학상 <행복의 정복>
1950년 노벨문학상 <나는 왜 기독교인이 아닌가>
1950년 노벨문학상 <철학의 문제들>
1950년 노벨문학상 <서양철학사상사 -하>
1950년 노벨문학상 <서양철학사상사 -상>
1950년 노벨문학상 <러셀의 행복론>
1950년 노벨문학상 <자서전>
1950년 노벨문학상 <행복의 정복>
1950년 노벨문학상 <수리철학의 기초>
1950년 노벨문학상 <종교는 필요한가>
1950년 노벨문학상 <나는 믿는다>
1950년 노벨문학상 <권력론>
1950년 노벨문학상 <러셀 수상록>
1950년 노벨문학상 <러셀 자서전 - 하>
1950년 노벨문학상 <러셀 자서전 - 상>
1950년 노벨문학상 <권력>
1950년 노벨문학상 <행복의 정복>
1950년 노벨문학상 <결혼과 성>
1950년 노벨문학상 <행복의 정복>
1950년 노벨문학상 <인간과 그밖의 것들>
1950년 노벨문학상 <철학이란 무엇인가>
1950년 노벨문학상 <철학이란 무엇인가>
1950년 노벨문학상 <우리는 합리적 사고를 포기했는가>
1950년 노벨문학상 <철학이란 무엇인가>
1950년 노벨문학상 <나는 이렇게 철학을 하였다>
1950년 노벨문학상 <러셀, 북경에 가다>
1950년 노벨문학상 <러셀 서양철학사 (양장)>
1950년 노벨문학상 <행복의 정복>
1950년 노벨문학상 <철학의 문제>
1950년 노벨문학상 <Has Man a Future?>
1950년 노벨문학상 <왜 사람들은 싸우는가?>
1950년 노벨문학상 <종교와 과학>
1950년 노벨문학상 <나는 무엇을 보았는가>
1950년 노벨문학상 <런던통신 1931-1935>
1950년 노벨문학상 <러셀의 시선으로 세계사를 즐기다>
1950년 노벨문학상 <러셀의 교육론>
1950년 노벨문학상 <과학의 미래>
1950년 노벨문학상 <버트런드 러셀의 자유로 가는 길>
1950년 노벨문학상 <인기 없는 에세이>
1950년 노벨문학상 <나는 무엇을 위해 살아왔는가>
1950년 노벨문학상 <철학이란 무엇인가>
1950년 노벨문학상 <인생은 뜨겁게>
1950년 노벨문학상 <철학이란 무엇인가>
1950년 노벨문학상 <결혼과 도덕>
1950년 노벨문학상 <자유와 조직>
1950년 노벨문학상 <헤밍웨이 죽이기>
1950년 노벨문학상 <인기 없는 수필>
1950년 노벨문학상 <교외의 사탄>
1950년 노벨문학상 <악몽>
1950년 노벨문학상 <[세트] 교외의 사탄 + 악몽 - 전2권>
1950년 노벨문학상 <러셀, 마음을 파헤치다>
1950년 노벨문학상 <상대성이론 ABC>
1950년 노벨문학상 <철학의 문제들>
1950년 노벨문학상 <철학의 문제들>

저자의 말

<나는 이렇게 철학을 하였다> - 2008년 2월  더보기

내 철학의 발전 과정은 내가 관심을 가졌던 문제들과 내가 영향을 받은 저작을 펴낸 철학자들에 따라서 여러 단계로 나누어 볼 수 있다. 내가 평생 동안 계속 열심히 탐구했던 관심사는 오직 한 가지였다. 나는 철학을 시작해서 지금까지 우리가 안다고 주장할 수 있는 것이 얼마나 되며, 또 우리가 안다고 주장하는 것이 어느정도나 확실할 수 있고 어느 정도나 의심할 수 있는 것인가를 몹시 알고 싶어했다.

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