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이름:우병훈

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2026년 6월 <신학 대화로 만나다>
저자의추천 작가 행사, 책 머리말, 보도자료 등에서 저자가 직접 엄선하여 추천한 도서입니다.
이 분야에 113개의 상품이 있습니다.
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이 책은 역사적 기독교라는 토대 위에 교회의 실제적인 필요를 따라 써 내려간 독창적인 작품이다. 목회자와 신학생들뿐 아니라 일반 성도들에게도 매우 큰 유익을 준다. 목회자들은 이 책의 각 장을 설교나 성경공부 모임에 유용하게 활용할 수 있을 것이다. 신학생들에게는 이 책을 전체적으로 독파할 것을 권하고 싶다. 그렇게 한다면 단단한 신학 체계가 머릿속에 굳건히 자리 잡을 것이다. 일반 성도들은 먼저 차례를 살펴보면서 자신에게 관심 있는 주제부터 읽어나가면 재미와 유익을 동시에 누릴 수 있을 것이다. 이 책의 제일 마지막 문장은 “이보다 더 좋은 소식은 없다”인데, 그 문장을 이 책의 출간에 그대로 적용하고 싶다. 당신도 그 소식을 누리는 주인공이 되어 보기를 바란다.
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이 책은 바빙크가 교회의 젊은이와 신자들을 독자로 염두에 두고 저술한 신앙 해설집이다. 방대한 『개혁교의학』이 어렵게 느껴져 접근하지 못한 이들에게, 이 책은 기독교 교리의 정수를 친근하고 명료한 언어로 맛볼 수 있는 기회를 제공한다. 바빙크라는 세계는 한 번 들어가면 결코 빈손으로 나올 수 없는, 배움과 은혜가 충만한 보고(寶庫)다. 이 책을 읽는 이들은 모두 하나님과 계시, 창조와 구원, 그리스도와 교회에 관한 가장 성경적이고 균형 잡힌 지식을 갖게 될 것이다.
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바빙크의 책을 읽으면 100년 전에 살았던 그가 마치 현시대를 내다본 것 같다는 느낌을 받습니다. 이 책 역시 시대를 초월하는 통찰이 가득합니다. 이 책에서 종종 드러나는 바빙크의 사유는 겉보기에는 변증법의 구현처럼 보입니다. 대조되는 두 극단을 차례로 제시하고 둘을 극복하는 또 다른 견해를 제시하기 때문입니다. 하지만 바빙크가 추구한 방법론은 변증법이 아니라 성경적 종합이라 불러야 마땅합니다. 종교개혁 연구가였던 에밀 두메르그는 칼뱅의 신학을 ‘활’에 비유한 적이 있습니다. 활시위를 당기면 활대의 양쪽은 팽팽한 힘으로 휘어져 가는데, 그 힘이 강할수록 발사되는 화살은 빨라지고 더욱 단단히 박히게 됩니다. 그 한쪽을 없애고자 하는 사람은 오히려 활 자체를 못 쓰게 만들 것입니다. 이와 같이 이 책에 실린 바빙크의 사상도 그 이율배반 혹은 상반대립의 특징 덕분에 더욱 강력한 개혁주의 사상이 됩니다. 중요한 것은 바빙크가 이 대립의 종합을 성경 때문에 도입한다는 사실입니다. 바빙크는 성경에서 모순처럼 보이는 부분이 오히려 역설적 진리를 밝혀주는 것으로 보았고, 그것을 이 책에서 신앙과 기독교의 본질을 다룰 때 적용했습니다. 따라서 그의 종합은 철저하게 성경에 기초한 종합입니다. G. K. 체스터튼은 “기독교는 서로 격렬하게 반대되는 것들을 능숙하게 연결시키는데, 둘 다를 놓치지 않고 또한 둘 모두를 계속 격렬하게 만듦으로써 그렇게 한다.”라고 했습니다. 이 책을 읽는 독자들은 체스터튼의 말이 무슨 뜻인지 실감하게 될 것입니다.
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존 오웬에 대한 대표적인 초상화(1668년 작품)는 오웬을 약간 우수에 찬 인물로 그린다. 그 이유가 무엇인지 이 책은 매우 잘 보여준다. 오웬에 대한 세계적인 연구가인 저자 크로포드 그리븐은 오웬의 삶을 한 마디로 “실패의 경험”이 점철된 삶으로 묘사한다. 오웬은 많은 자녀를 낳았지만 그들 모두가 자기보다 일찍 세상을 떠나는 것을 봐야 했다. 또한 첫 번째 아내와 사별했고, 두 번째 아내와의 결혼생활은 그렇게 행복하지 않았다. 그는 친구들이 처참하게 사형당하는 것을 봐야 했으며, 그 스스로도 건강상의 문제나 정치적 박해로 죽을 것 같은 고비를 여러 번 넘겼다. 전쟁과 역병, 정치적 혼란과 사회의 불안정 속에서 오웬 자신도 가난과 피신, 정치적 압박과 사회적 지탄을 견뎌내야 했다. 그는 여러 번 우울증에 시달렸으며 지속적인 건강 문제로 힘들어했다. 그의 작품들은 때로 비난과 오해를 받기도 하고, 때로 무시당하기도 했다. 하지만 오웬은 이 모든 실패의 경험 속에서도 하나님과 말씀을 붙들었다. 그것이 그가 신앙 가운데 견지했던 엄격한 칼뱅주의적 삶이었다. 그는 하나님의 주권을 신뢰했다. 오웬은 하나님께서 우리에게 요구하시는 모든 것을 감당할 충분한 시간을 주셨다고 확신했다. 그는 도합 800만 단어에 이르는 80권의 방대한 저작을 남겼고, 개혁신학의 정수를 가장 심오하게 풀어냈다. 그를 가리켜 ‘청교도 신학의 황태자’라 부르는 것은 결코 과언이 아니다. 이 책은 오웬의 파란만장한 생애를 매우 흥미진진하게 진술하면서도, 그가 제시한 신학의 핵심(삼위일체론, 교회론, 성례론, 기독론, 성령론, 종말론, 신앙교육, 그리고 하나님과의 교제)을 가급적 쉽게 소개한다. 오웬과 같이 다층적인 사상가를 이 정도의 분량으로 최대한 공정하면서도 이해하기 쉽고 재미있게 풀어내는 일은 그리븐이 아니면 하기 힘든 일일 것이다. 이 책은 온갖 역경 가운데서도 하나님과 그의 백성을 끝까지 사랑하면서 자신에게 주어진 소임을 다했던 한 위대한 영혼의 일생을 보여준다. 그러한 인생이 동경된다면 누구나 한번 읽어봐야 할 탁월한 작품이다. 이 책의 독자는 하나님과 성경, 인생과 역사에 대해 새로운 지평이 열리는 경험을 할 것이다. 마지막으로 이 책에 나오는 오웬의 인상 깊은 문장을 소개한다. “[교회라는 배에] 위대한 항해사가 계시는 한 ··· 살자, 기도하자, 소망하자, 인내로 기다리자, 절망하지 말자.”
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  • 니케아 신경 형성기 - 신경의 불완전한 말들을 형성한 사람들의 이야기, 신경의 불완전한 말들이 형성한 사람들의 이야기 
  • 곽계일 (지은이) | 다함(도서출판) | 2025년 9월
  • 15,000원 → 13,500원 (10%할인), 마일리지 750원
  • 9.7 (6) | 세일즈포인트 : 673
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니케아로 향하는 길은 결코 단순하지 않았다. 그리고 니케아에서 흘러나온 길들은 다시 수많은 갈래로 뻗어 나갔다. 저자는 역사학자의 시선으로 이 다층적인 여정을 1차 사료를 바탕으로 공정하게 서술하면서도, 정통 신앙이 지닌 고유한 힘을 은연중에 드러낸다. 케빈 밴후저가 말했듯, 교리의 형성은 하나의 거대한 드라마와 같다. 이 책은 그 드라마의 한 장면을 학문적 깊이와 문학적 긴장감을 잃지 않으면서도 흥미롭게 펼쳐 보인다. 이 책이 지닌 독창적 강점은 세 가지로 요약할 수 있다. 첫째, 오리게네스 연구에 정통한 저자가 니케아 신앙의 기원을 새롭고도 생동감 있게 묘사한다는 점이다. 둘째, 아타나시우스의 생애와 사상을 영웅적 신화로 과도하게 미화하지 않으면서도, 그가 남긴 신학적 공헌을 정확하고 균형 있게 조명한다는 점이다. 셋째, 카파도키아 신학자들이 삼위일체론을 정교하게 다듬고 심화시킨 과정을 세밀하면서도 이해하기 쉽게 제시한다는 점이다. 이제 우리는 이 한 권의 책을 통해 니케아 신앙의 본질과 그 역사적 의미를 새롭게 성찰하고, 더 나아가 그에 대한 해석학적 다양성이 선사하는 지적 풍요로움을 깊이 경험할 수 있게 되었다!
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  • 로마서 - 바이블 키 성경 주석 
  • 황원하 (지은이) | 생명의양식 | 2025년 9월
  • 24,000원 → 22,800원 (5%할인), 마일리지 1,200원
  • 세일즈포인트 : 182
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마르틴 루터는 로마서를 너무나 사랑하여 이렇게 말했다. “우리는 로마서를 아무리 많이 읽고 묵상해도 지나치지 않다. 우리가 그것을 더 많이 묵상하면 묵상할수록 그것은 더 가치가 있게 되며, 더 좋은 맛이 나기 때문이다.” 황원하 박사께서 쓰신 이 『로마서 주석』은 로마서의 맛을 가장 잘 알려주는 귀한 책이다. 이미 다수의 주석서를 펴낸 저자답게 이번 주석서 역시 매우 탁월하게 저술하였다. 첫째, 이 책은 로마서의 핵심 메시지를 간파하면서 각 구절을 이해하도록 돕고 있다. 숲과 나무를 동시에 보여주는 식이라고 할 수 있다. 둘째, 이 책은 주석의 분량이 적당하다. 너무 빈약하지도 너무 과도하지도 않게 중용과 절제 속에서 구절들을 해설하고 있다. 셋째, 이 책은 근래에 나온 로마서 연구물 가운데 중요한 것들을 핵심적으로 소개하고 있다. 그리하여 케케묵은 설명의 반복이 아니라 참신하고 새로운 주해의 모범을 보여준다. 넷째, 이 책은 학문적이면서도 목회적이다. 학자-목사로서 균형감각을 유감없이 발휘한 좋은 작품이다. 이 책은 단지 설교자만을 위해서 저술된 것 같지 않다. 로마서에 관심 있는 모든 분들은 이 책을 통해서 로마서와 함께 살아가는 것이 얼마나 큰 복인지 깨닫게 될 것이다. 이 책과 더불어 로마서를 한번 깊이 묵상해 보기를 바란다. 결코 후회하지 않을 것이다.
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  • 십일조의 복음 - 성경에 뿌리내린, 가장 균협 잡힌 십일조 안내서 
  • 김지찬 (지은이) | 생명의말씀사 | 2025년 7월
  • 28,000원 → 25,200원 (10%할인), 마일리지 1,400원
  • 8.3 (22) | 세일즈포인트 : 2,892
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단순한 성경 주석을 넘어서, 그 의미를 신학적이면서도 실천적으로 탁월하게 제시한다.
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이 책은 성경과 교리와 윤리와 교회사에 대한 통합적이고 유기적인 접근의 진수를 유감없이 보여줍니다. 깊고 넓은 연구의 산물인 이 책은 참된 신앙에서 나오는 윤리가 점점 실종되어 가고 있는 한국 교회에 귀한 선물이 될 것입니다.
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그리스도의 사역은 성경의 핵심이자 기독교 신앙의 중추다. 구스타프 아울렌의 이 책은 그리스도께서 행하신 일의 의미를 깊이 있게 분석한 고전이다. 아울렌은 이 책에서 세 가지 모델, 즉 객관적 모델, 주관적 모델, 고전적 모델을 제시한다. 객관적 모델은 인간의 죄를 대속하시는 그리스도의 희생을 강조한다. 주관적 모델은 위대한 사랑을 보여 주신 그리스도의 모범을 강조한다. 고전적 모델은 사탄과 죽음에 대한 그리스도의 승리를 강조한다. 특별히 아울렌은 고전적 모델이 동서방의 여러 교부들과 루터가 강조한 입장임을 드러낸다. 이 모델에는 사탄에 대한 승리, 하나님과의 화해, 정의의 실현, 죽음과 죄를 이기심, 그리스도의 다시 머리 되심, 속전, 법정적 판단, 구원사의 드라마적 요소, 신격화, 하나님의 사랑과 은혜 등이 매우 다층적이며 복합적으로 어우러져 등장한다. 아울렌은 이사야서, 에스겔서, 복음서, 고린도전후서, 갈라디아서, 골로새서, 요한일서 등에 나타나는 이 모델이야말로 기독교 구원론을 매우 풍성하게 할 자양분이 된다고 힘주어 말한다. 이 책이 나온 지 거의 100년이 지난 지금 우리는 그의 역사적 분석은 종종 오류가 있었고, 그가 제시한 성경적 근거는 때로 세밀하지 못했음을 알게 되었다. 하지만 이 책이 지난 한 세기 동안 기독교 신학에 끼친 영향은 그 누구도 무시하지 못할 만큼 대단한 것이었음을 또한 알게 되었다. 현대의 고전이라고 이구동성으로 회자되는 이 책을 아직 읽지 않은 분이 있다면 꼭 읽어 보시라고 권하고 싶다. 이 책의 독자는 그리스도께서 주신 구원의 신비 앞에서 경외와 감동으로 전율을 느끼게 될 것이다.
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이 책은 개혁주의에 조금이라도 관심이 있는 사람이라면 반드시 읽어야 할 필독서다. 카이퍼와 바빙크의 신학적 정수를 이렇게 잘 담아낸 책은 이때까지 없었다. 하지만 이 책은 단지 두 사람의 신학을 소개하는 데 그치지 않고 개혁주의의 핵심이 무엇인지 너무나도 잘 보여주고 있다. 개혁주의가 편협하거나 옹졸해지지 않고 계시에 근거하여 세계 전체를 변혁시켜 나가는 진정한 운동이 되기 위한 조건들을 이 책은 선명하게 제시한다. 계시의 본질과 신앙의 내용은 항상 동일하다. 하지만 그것을 실제로 펼쳐가는 기독교의 모습은 나라와 시대와 문화와 민족에 따라 달라질 수 있다. 개혁주의자의 사명은 어떤 특정 형식을 고집하는 데 있지 않고, 계시와 신앙의 본질을 지키는 가운데 현대인이 던지는 질문에 답을 주면서 하나님 나라를 증거하는 데 있다. 바빙크는 미국의 기독교가 네덜란드의 기독교와 동일한 모습을 가질 것이라고 생각해서는 안 된다고 단언했다. 계시적 본질을 유지하면서도 시대적 과제에 대응하기 위해서 카이퍼와 바빙크로부터 다시금 지혜를 얻을 필요가 있다. 이 책은 바로 그 핵심적 지혜를 우리에게 친절하게 전달해 준다. 독자에게 한 가지 화두를 던지자면, 어떻게 하면 바빙크의 더 균형잡힌 신학을 가지고 카이퍼가 관여했던 영역들에서 이 시대 우리의 삶에서 다시금 개혁을 펼쳐갈 수 있을지 고민해 보라는 것이다. 그에 못지 않게 어려운 과제를 드리자면, 정통신앙에 어떻게 현대성의 옷을 입힐지 이 책에서 힌트를 얻어 더욱 깊이 연구해 보라는 것이다. 성경적 신앙의 형성과 참된 교회 건설, 더 나아가 삶의 전영역에서 드러나는 하나님 나라 운동에 관심 있는 분이라면 반드시 숙독하시길 권한다.
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스킬더는 질문하는 학생이다. 답하기 곤란한 문제도 적당히 피해 가는 법이 없다. 스킬더는 대답하는 선생이다. 한 손에 성경을 다른 손에 신앙고백서를 들고 답변한다. 스킬더는 비판적인 사상가이다. 그 어떤 철학자나 신학자도 전적으로 수용하지 않는다. 스킬더는 창조적인 예술가이다. 단어를 만들어내며, 개념을 새롭게 규정하고, 놀라운 방식으로 전개한다. 스킬더는 시대에 저항하는 정신이다. 헤겔, 바르트, 카이퍼의 오류를 지적하고, 나치와 교권의 횡포에 물러서지 않았다. 스킬더는 교회를 위한 신학자이다. 동시대 사상가들과 비판적으로 대화하면서 자기 시대 교회를 지켰다. 스킬더는 삼위일체 하나님 앞에서 항상 순종했던 신자이다. 사람의 눈치를 보지 않고 일평생 오직 주님만을 붙들기 원했다. 그가 남긴 신학과 그 삶의 족적에 대해서는 평가가 다양할 수 있다. 하지만 그가 한 사람의 개혁신학자로서 삶 전체를 하나님께 드리고자 했다는 점만큼은 그의 비판자든 추종자든, 반대자든 옹호자든 동의할 수 있을 것이다. 그렇기에 그의 신학은 한 세기가 지난 지금에도 여전히 우리에게 진지한 고민을 던지고, 소중한 배움을 준다. ‘하늘’과 ‘역사’에 대해 치열하게 탐구한 이 책은 스킬더 사상의 핵심을 담고 있다. 사실 쉽지 않은 책이다. 근현대 여러 철학자와 신학자를 다루는 스킬더의 사유는 복잡하며, 그 사유를 표현하는 문장과 어휘도 심오하기 때문이다. 서두에 실린 캄파위스의 서문을 먼저 읽고, 5장과 8장을 읽은 다음, 처음부터 찬찬히 읽으면 보다 쉽게 이 책에 접근할 수 있을 것이다. 까다로운 문장들과 개념들을 우리말로 최대한 매끄럽게 번역하고자 수고한 역자들의 노고에 감사드린다. 이 책은 스킬더의 시대에도 그랬겠지만, 이 시대 우리에게도 여전히 하나의 커다란 숙제로 다가온다. 자신의 신앙을 근원적으로 살펴보고 싶은 독자라면, 붙잡고 씨름해 볼 가치가 충분한 책이다. 한 권의 책이 이토록 많은 문제의식과 긴 여운을 남기기란 쉽지 않을 것이다.
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『윌리엄 퍼킨스 전집』제1권이 신뢰할 수 있는 역자에 의해 소개된 것 역시 감사한 일이다. 이로써 우리는 청교도의 심장부 로 더욱 가까이 다가가게 되었다.
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어떤 사람을 제대로 알아보려면 그 사람과 함께 봄, 여름, 가을, 겨울을 겪어봐야 한다는 말이 있습니다. 이 책은 한 사람의 신앙인이 겪는 사계절을 묘사함으로써 신앙의 세계와 그 비밀을 알려줍니다. 이 책을 읽노라면 조용한 시골길을 가만히 묵상하면서 걷는 듯한 느낌을 받습니다. 소유보다 존재가, 효율보다 생명이, 성공보다 사랑이 더 소중하다는 변함 없는 진리를 깨닫게 됩니다. 이 책은 한 문장씩 천천히 읽으면 좋습니다. 끊임없는 자기 성찰과 인생에 대한 심오한 통찰이 담겨 있기 때문입니다. 이 책을 음미하면서 읽는 분들은 마음의 상처가 치료되고 잔잔한 기쁨이 회복되리라 믿습니다. 또한 인생의 연륜과 목회적 지혜가 빛나는 묵상을 통해 과연 인생이란 무엇인지 돌아보게 될 것입니다. 이 책에서 밝히고 있듯이, 우리가 하나님을 통해 이웃에게로 나아갈 수만 있다면, 이웃 안에서 하나님의 일하심을 발견할 수만 있다면, 이 세상은 더욱 밝아질 것입니다. 깊은 묵상에서 길어 올린 이 놀라운 지혜가 많은 분들에게 전달되기를 소망합니다.
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이 책은 칭의 교리가 너무나 중요한 교리임을 강력하게 천명합니다. 저자는 칭의 교리가 바울에게서 시작되었거나 바울에게만 국한되는 교리가 아니라, 성경 전체에서 핵심적으로 드러나는 가르침임을 매우 설득력 있게 보여줍니다. 깊이 있고 유익한 주석서를 많이 출간한 성경학자가 칭의 교리를 다루면 얼마나 풍성하게 다룰 수 있는지 이 책은 가감없이 보여줍니다. 이 책은 여러 면에서 모범적입니다. 첫째, 올바른 성경 주해에 근거하여 칭의 교리를 다루기 때문입니다. 이 책의 독자들은 단지 성경적 칭의 교리뿐 아니라 성경을 제대로 주석한다는 것이 무엇인지 잘 배울 수 있을 것입니다. 둘째, 통합 신학적이기 때문입니다. 저는 이 책을 읽으면서 헤르만 바빙크의 종합적-발생적 방법론이 생각났습니다. 그것은 교리가 시작된 성경에서부터 출발하여 교회사를 통해 교리의 역사적 발전 과정을 추적하고 마지막에 교의학적 결론을 내는 방식입니다. 그런데 이 책이 그와 유사한 방법론을 따라 칭의론을 포괄적으로 다루고 있습니다. 셋째, 독자친화적이기 때문입니다. 이 책은 칭의론의 기초부터 시작해서 차근차근 설명하고 그 중요성을 밝혀줍니다. 더 나아가 이 주제와 관련하여 조금 더 깊이 살피고자 하는 독자들이 궁금해 할 법한 주제들도 다뤄주고 있습니다. 개신교와 로마 가톨릭의 차이라든가, 로마서와 야고보서의 조화라든가, 묵시론적 바울 해석, 새관점의 입장 등과 같은 주제가 그러합니다. 그렇게 길지도 않은 분량에 놀라울 정도의 깊이와 너비를 가지고 칭의론을 설명해 냈다는 사실에 감탄이 절로 나옵니다. 이 책의 독자들은 칭의 교리의 정확한 의미를 깨닫게 될 뿐만 아니라, 그 교리가 가진 영광스러움에 새롭게 눈뜨고 기뻐하게 될 것입니다.
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좋은 설교는 지성을 자극합니다. <바울로부터, 빌레몬에게>에 실린 설교들은 꼼꼼한 주해를 통해 빌레몬서의 배경과 신학적 진리를 잘 담아 내고 있어서 좋은 설교입니다. 좋은 설교는 신앙적 정서를 일으킵니다. 이 책의 설교들은 불과 25절밖에 되지 않는 빌레몬서에 담긴 가슴 뛰는 복음을 역동적으로 전달하고 있어서 좋은 설교입니다. 좋은 설교는 실천하도록 이끕니다. 여기 담긴 11편의 설교들은 우리로 하여금 그리스도인답게 사는 것이 무엇인지 분명히 지시해 주고 거기로 이끌어 가기에 좋은 설교입니다. 이 책의 독자들은 학자-목사의 탁월한 설교가 전달하는 강력한 은혜의 빛에 휩싸여 복음적 삶으로 즐거이 나아가게 될 것입니다. 이 좋은 책을 혼자만 읽지 마시고 공동체적으로 읽어서 복음의 향연을 다같이 누려 보시길 권합니다. 1세기에 일어났던 그 놀라온 화해의 사건이 21세기 지금 여기에서 일어날 수 있음을 경험하게 될 것입니다.
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참된 신자는 하나님에 대해 더 알고 싶어하며 하나님을 더 알수록 더욱 기뻐한다. 그것은 그들이 하나님의 형상대로 지음 받았을 뿐만 아니라, 점점 더 그 형상을 따라 변화하고 있기 때문이다. 하나님의 속성에 대해 설명하고 있는 이 책은 다음과 같은 특별한 면모가 있다. 첫째, 어려운 신학적 진리를 너무나도 쉽게 설명하고 있다. 하나님의 속성을 다룬 책 중에 이렇게 재미있는 책은 드물 것이다. 둘째, 일상의 예를 들어서 기독교의 진리를 효과적으로 변증하고 있다. 목회자인 저자의 경험과 독서를 바탕으로 따뜻하면서도 설득력 있게 독자에게 다가가고 있다. 셋째, 가장 적절한 성경 구절들을 제시하면서 탁월하게 주해하고 있다. 그렇기에 설교자들은 이 책을 가지고 시리즈 설교를 쉽게 구성해 볼 수도 있을 것이다. 좋은 책을 통해 하나님을 점점 더 알아가는 즐거움은 수많은 피조물 가운데 지상의 그리스도인들만이 제대로 경험할 수 있는 가장 독특한 체험이다. 그 놀라운 경험을 이 책을 통해 만끽해 보길 적극 권한다.
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우리는 다음 세대 신앙교육에 대한 고민이 많은 시기를 보내고 있습니다. 전통적으로 개혁교회는 자녀들의 신앙교육이 가정과 학교와 교회에서 유기적으로 이뤄져야 한다고 강조했습니다. 그런데 현재 한국교회의 상황은 여러 통계자료나 글을 통해서 알 수 있듯이 다음 세대 신앙교육에 대한 뚜렷한 대안은 제시되지 못한 채 고민만 깊어지는 현실입니다. 학교는 입시와 경쟁으로 세속화된 지 오래고, 부모들은 가정에서 자녀들의 신앙교육을 어떻게 시켜야 하는지 모르는 경우가 많습니다. 안타까운 것은 교회에서조차 올바른 교리가 가르쳐지지 않는 경우가 많다는 사실입니다. 이런 상황에서 바빙크의 『기독교 신앙 안내서』가 출간된 것은 너무나도 반가운 소식입니다. 이 책은 기독교의 핵심 교리를 간결하면서도 명료하게 소개한 탁월한 교리 교육서입니다. 이 책의 특징은 다음과 같습니다. 첫째, 『개혁교의학』의 순서를 따라가면서도 전혀 어렵지 않게 서술되어 있습니다. 네 권으로 된 『개혁교의학』이 바빙크의 주저(主著)라는 사실은 누구나 동의할 것입니다. 하지만 그 네 권을 제대로 이해하면서 독파해 내기란 웬만한 목회자나 학자들에게도 어려운 과업입니다. 하지만 『기독교 신앙 안내서』는 신앙생활을 좀 하신 분이라면 누구나 이해할 수 있도록 쉽게 쓰여진 친절한 책입니다. 둘째, 이 책은 성경을 가지고 정확한 개념을 소개합니다. 공부란 개념을 잡는 것입니다. 교리 공부도 마찬가지입니다. 이 책은 핵심 교리에 등장하는 개념들을 소개하되 성경을 가지고 소개하기에 매우 유익합니다. 성경을 어느 정도 읽은 분들은 이 책이 술술 읽힐 것이며, 반대로 이 책을 통해 성경을 더욱 깊이 이해하게 될 것입니다. 셋째, 이 책은 배열과 분량 면에서 매우 접근하기 쉽게 되어 있습니다. 계시론, 신론, 창조론, 인간론, 죄론, 언약론, 기독론, 성령론, 구원론, 교회론, 종말론 등 핵심 교리들을 매 챕터에 길지 않게 다뤄주어서 처음 교리 공부를 하는 분들이 질리거나 지겹지 않게 해 놓았습니다. 그러면서도 바빙크 신학의 중요한 특징인 유기체적 성격이 드러나서, 전체가 하나로 꿰어지는 미학적 특성을 보여줍니다. 마지막으로 한 가지 더 첨언하자면, 이 책은 아우구스티누스와 칼뱅의 신학 그리고 개혁교회의 신조를 따라가되 그것이 직접적으로 과도하게 드러나지 않으면서도 배경으로 은은하게 깔려 있도록 설계해 놓았습니다. 따라서 신학에 문외한인 사람도 비교적 친숙하게 핵심 교리를 숙지할 수 있게 했습니다. 비유하자면 베테랑 산악인이 일반인들을 데리고 천천히 산행을 안내하여 어느덧 높은 봉우리까지 올라가도록 도와주는 것과 유사합니다. 중간에 포기하지 않고 한 걸음씩 내딛다 보면 성경이 반복적으로 보여주는 핵심 교리의 아름다움을 만끽하게 되실 것입니다. 후회도 실패도 없을 일이라 장담하니 꼭 한 번 시도해 보시기 바랍니다. 그리고 다음 세대를 위해서 이 책의 내용을 많이 나눠주시길 부탁드립니다.
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존 파이퍼를 좋아하든 그렇지 않든, 잘 알든 그렇지 않든, 설교자라면 이 책은 꼭 한번 읽어 봐야 할 것이다.
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이 책은 모든 신학도들에게 권하고 싶은‘신학서론’이며, 모든 목회자들에게 권하고 싶은‘구속사의 기술’이며, 모든 성도들에게 권하고 싶은 ‘참된 경건의 보고’다. 신학의 참된 의미를 정말 깨끗하고 온전하게 회복시키고 있는 이 책은 시간을 들여 숙고할 가치가 충분하다.
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기독교 교리를 체계적으로 정리하는 데 도움이 되는 좋은 책을 소개해 달라는 요청을 받을 때마다 무엇을 추천해야 할지 곤란했는데, 이제 브루스 밀른의 『기독교 교리 핸드북』이 바로 그런 책이라고 대답할 수 있겠다. 이 책의 특징은 세 가지다. 첫째, 방대한 내용을 깊이 있게 다루면서도 매우 쉽게 쓰였다. 마치 에세이처럼 술술 읽히는 서술을 따라가다 보면, 어느덧 신학의 중요한 개념들을 두루 섭렵하게 될 것이다. 둘째, 성경과 위대한 기독교 전통을 함께 엮어 가면서 균형 잡힌 대화를 시도한다. 신학이 성경 해석의 산물인 동시에 교회사 속에서 축적된 지혜의 보고임을 이 책은 잘 보여 준다. 셋째, 현대의 중요한 이슈들을 아울러 다루고 있어 매우 적실하다. 목회자이자 선교사이자 신학 교수인 저자는 현대인에게 꼭 필요한 복음적 가르침이 무엇인지 예리하게 분별한다. 아우구스티누스는 하나님에 대하여 “너무나 오랜, 여전히 새로운 아름다움이시여!”라고 고백했다. 이 책은 하나님에 대한 탁월한 가르침에도 그러한 아름다움이 있음을 깨닫게 해 준다.
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성령이라는 주제로 구약과 신약을 관통하고 있는 이 책은 “성령의 참맛”을 우리에게 선사한다. 성령을 중심으로 삼위일체, 구원, 복음, 언약, 교회, 신자의 삶, 하나님 나라, 선교, 고난, 부흥, 종말을 아름답게 설명한다. 성령에 대한 책 중 이렇게 탁월하게 성경신학적이면서 이토록 통전적인 책은 드물 것이다. 특히 바울 서신에 나타난 성령에 대한 가르침을 풀어 줄 때 개인적으로 큰 기쁨을 느꼈다. 이 책의 독자들은 창조의 영, 구속의 영, 공동체를 형성하는 영, 변호자, 위로자, 거룩한 수줍음의 영, 집 짓는 영, 종말의 영, 사랑의 영, 안식의 영, 선물의 선물이자 생수이신 영, 예수 그리스도의 영이신 성령을 만나게 될 것이다. 이 책에 여러 번 언급되는 것처럼, 골짜기에 가득한 마른 뼈들이 살아나 큰 군대로 일어나는 에스겔 37장의 환상이 한국 교회에서 실제화되기를 소망한다.
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“그리스도의 몸은 우리를 위해 주어졌습니다.” 이 말의 풍성한 의미를 이 책은 최선을 다해 전달하고 있습니다. 성찬이 어떻게 우리를 위해 주어진 그리스도의 몸을 기억하고 향유하게 하는지 성경적으로, 교리적으로, 교회사적으로, 실천적으로 잘 정리해줍니다. 이 책에서 독자들은 세 가지 유익을 얻게 될 것입니다. 첫째, 성찬의 의미를 깨닫고 성찬이 정말 은혜의 방편임을 경험합니다. 둘째, 성찬을 둘러싼 다양한 논의에 대한 명쾌하고 유용한 대답을 듣습니다. 셋째, 교회를 통해 나타나는 예수 그리스도의 은혜를 분명히 깨닫고 더욱 성실하게 신앙생활을 합니다. 성찬에 관해 쓴 책은 많지 않고 그마저도 현학적이라서 읽기 쉽지 않은데, 이렇게 성찬에 대해 쉽고도 깊이 있게 얘기하는 책을 만나 기쁩니다. 포스트ꠓ코로나 시대를 맞아 제대로 된 성찬을 회복하는 데 꼭 필요한 책입니다.
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이 책은 성경에서 교리로, 교리에서 실천으로 자연스럽게 옮겨 가는 교리 설교의 진수를 보여 준다. 개혁파 교리 설교는 성경 해설, 교리 설명, 실천적 적용이 조화를 이뤄야 하는데, 이 책이 딱 그것을 보여 준다. 이 책은 우리나라 교리 설교의 수준을 한 단계 업그레이드시켜 줄 책이다. 저자는 항론파, 즉 아르미니우스파의 신학이 어디에서 성경을 벗어나고 있는지 효과적으로 논증하고 있다. 그러면서 개혁파 신학의 성경적 철저성을 화려하면서도 진지하게 드러낸다. 저자의 설명은 하나하나 성경에 근거하기에 거부하기 어렵다. 도르트 신조에 대한 이러한 해설서는 이전에도 없었고, 앞으로도 당분간 나오기 힘들 것이다. 이 책은 알미니우스파의 놀이터에 떨어진 폭탄과 같다. 나는 이 두꺼운 책을 이틀에 걸쳐 독파했다. 마음과 시간을 블랙홀처럼 빨아 당기는 흡입력이 있었기 때문이다. 이 책의 몇 장(章)을 찬찬히 읽는 분들은 충분히 공감하시리라 믿는다. 지금도 많은 개혁파 신자들은 “우리는 도르트의 가르침을 위해 분투한다. 왜냐하면 그것은 주 하나님으로부터 왔기 때문이다!”라고 고백한다. 성경적, 교리적, 목회적 강해의 최고 수준을 담은 이 책은 그러한 고백의 이유를 충분히 설명해 준다. 여러분을 그 고백의 자리로 초청한다.
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이 책은 바빙크가 현대 사상을 어떻게 평가하고 해석했는지 잘 보여줍니다. 철학과 종교학, 심리학과 교육학, 고전학과 미학, 윤리학과 정치학, 진화론과 인식론을 다루는 그의 솜씨는 혀를 내두를 정도입니다. 그는 역사의 사람이었습니다. 어떤 주제든지 역사적으로 접근하면서 근원에서부터 문제를 살폈습니다. 또한 그는 공정한 비평가였습니다. 반대하는 견해도 최대한 충실하게 소개한 뒤에 비판하되 인신공격적으로 나아가지는 않았습니다. 그는 신선하고 균형 잡힌 견해를 제시하는 사람이었습니다. 대립되는 양쪽의 장단점을 다 살핀 후에, 항상 새롭게 자신만의 견해를 유기체적으로 제시합니다. 그의 입장은 보수도 진보도 아닌, “개혁”입니다. 그렇기에 100년이 지난 지금도 여전히 우리를 매혹시킵니다. 무엇보다 이 책에서 깨닫는 것은 바빙크가 진정 신앙의 사람이었다는 사실입니다. 그는 40년이 넘게 신학을 가르쳤는데, 교수 사역 25주년 기념 연설에서 “저는 신앙을 지켰습니다.”라고 고백하여 사람들에게 감동을 주었습니다. 그의 제자는 그가 그리스도를 영화롭게 하지 않았던 설교를 한 적이 없다고 증언하였습니다. 그는 임종 시에 “저는 신앙 안에서 모든 것을 갖고 있습니다.”라고 고백했습니다. 학문적 방대함과 엄밀함을 최고의 수준에서 갖춘 사람이 그토록 겸손했다는 사실은 큰 교훈을 줍니다. 이 책을 통해 바빙크와 깊이 대화하는 모든 분은 학문과 경건에서 큰 성장을 경험할 것입니다.
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이 책의 저자는 나의 신학석사학위 지도 교수님이셨는데, 나는 그의 이름(BOLT)의 네 글자를 가지고 “바빙크를(‘B’avinck) 지나치게-사랑하는(‘O’ver-‘L’oving) 신학자(‘T’heologian)”라는 언어유희를 하곤 했다. 그만큼 그의 바빙크 사랑은 유별나다. 돌이켜 보면, 볼트 교수와 함께 바빙크 『개혁교의학』 전체를 강독했던 1년은 나의 유학시절 중 가장 성장했던 시간이었다. 20대 중반의 젊은 바빙크는 박사논문에서 츠빙글리를 다루면서 신학적 윤리의 전반을 논했는데, 이 책은 그와 비슷한 느낌을 준다. 바빙크를 다루면서 그리스도인의 삶의 전체적인 모습을 논하고 있기 때문이다. 이 책의 독자들은 삶의 모든 영역에서 그리스도의 주권을 드러내고자 했던 신칼뱅주의(Neo-Calvinism)의 목표와 내용이 과연 무엇이었는가를 잘 알 수 있을 것이다. 저자는 바빙크의 가장 핵심적인 작품들을 엄선하여 다루면서 그의 실천적 사상을 매우 흥미로우면서도 아주 유익하게 그려낸다. 이 책에 밑줄을 쳐가면서 읽던 나는 문득 거의 모든 페이지마다 절반 이상의 문장에 밑줄을 치고 있는 것을 발견하게 되었다. 그만큼 배울 것이 많은 책이다. 저자는 내가 아는 사람 중에 바빙크를 가장 잘 알고 있는 분이며, 글 솜씨가 매우 뛰어난 학자다. 직접 읽어보시면 독자들은 반드시 그 진가를 알게 될 것이다. 우리는 이 책으로 인해 이제 “그리스도인은 어떻게 살아야 하는가?”에 대한 분명한 대답을 얻게 되었다!
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