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이름:이암블리코스

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2026년 8월 <이암블리코스의 피타고라스의 삶>

이암블리코스

이암블리코스는 시리아의 신플라톤주의자이자 티레의 포르피리우스의 제자로, 플로티누스의 작품의 편집자였다. 초기 신플라톤주의의 세 가지 주요한 대표자 중의 한 명으로 (세 번째는 플로티누스 자신이다), 그는 똑 같은 전통에 속하는, 프로클로스, 다마스키우스, 심플리키우스 같은 후기 철학자들 사이에서 상당한 영향력을 행사하였다. 이교도 신학자이자 해석학자로서 그의 작업 때문에 그는 높은 찬사를 얻었고, 플로티누스 형이상학이 알렉산드리아에 있는 당시 주요한 철학 학파와 함께 5세기 아테네 학파의 충분히 발달된 체계로 변형되는데 결정적인 기여를 하였다. 플로티누스의 철학적 신조에 대한 그의 가혹한 비판은 “신성학(theurgy)”으로 알려진 의례의 수단으로 구원을 옹호한 것뿐만 아니라, 인간 혼의 상태에 대한 그의 비관적인 전망과 연결되어 있다.

1. 삶과 작품

이암블리코스의 삶과 경력에 대하여 알려진 것이 거의 없다. 왜냐하면 사르디스의 에우나피우스의 이암블리코스 전기가 성질상 단순히 성인 언행록이기 때문이다. 그의 출생지가 칼키스 (현대의 킨나스린)라고 전통적으로 받아들여진다. 논란의 여지가 없는 것은 이암블리코스는 엘라가발루스와 함께 제국의 황제를 알현했던 에메사의 삼프시게라미드 왕가, 매우 영향력 있는 시리아 가문 출신으로 인정받았다.

에우나피우스는 이암블리코스의 두 스승으로서 아나톨리우스와 포르피리오스를 제시하며, 이것을 의심할 결정적인 이유는 없다: 한편, 그가 아나톨리우스가 옹호한 일종의 신학적 수리론에 영향을 받았다는 것이 분명하다; 다른 한편으로, 포르피리오스가 그의 저서 “너 자신을 알아라”에 대하여를 이암블리코스에게 헌정하였으며 , 철학자의 아들에 대한 정보를 제공한다. 이 아들이 로마 귀족과 결혼하였다고 포르피리오스가 말하기 때문에, 이암블리코스가 로마에서 포르피리오스 밑에서 공부하였을 가능성이 많다. 포르피리오스는 244년에 플로티누스가 창시한 철학 서클을 계속 이끌었다.
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