우리 선인들의 한문간찰과 고문헌에 쓰인 성어나 어휘 가운데 중요한 것을 정리한 결과물이다. 이들 어휘나 성어는 기존의 한국어사전이나 한한사전에서 용이하게 찾을 수가 없는 것이 대부분으로 한문으로 된 간찰이나 고문헌을 이해하는데 꼭 필요한 것들이다.
『채만식의 민족문학』의 주제는 ‘채만식은 왜 기억해야만 하는가?’이다. 이 책은 세 편의 논문으로 구성되어 있다. 그 중심과 핵심은 당연히 ｢채만식은 왜 기억해야만 하는가｣라는 논문이다.
포스트모던 시대는 사실을 경계한다. 모든 것을 동등하게 여기며 절대적 진리에 대해 회의를 품는다. 그러나 오늘날에도 여전히 사람들은 실제 삶을 그려 낸 사실적 드라마를 선호한다. 저명한 마르크스 비평가 테리 이글턴은 최근작 《더 리얼 씽The Real Thing》에서 그 이유를 유쾌한 필치로 탐구한다.
톰 스토파드의 20세기까지 결과물 12가지를 추려 넣었다. 그가 지향한 주제와 형식 변화 양상이 어떠한지를 파악할 수 있게끔 도와준다. 그리고 작가 개인의 인간관과 세계관이 드러나 있어 우리 삶이 문학과 동떨어져 있지 않음을 알게 되는 것도 이 책의 큰 수확이다.
한국어 문법 교육에서 제기될 수 있는 문제들을 언어 교육의 일반적 관점에서 조망해 본 것이다. 이 책에서는 한국어 문법 교육의 문제를 크게 네 영역으로 구분하여 정리하였다.
대학교에서 공부하는 외국인 유학생들의 말하기와 쓰기 능력을 향상시킬 수 있는 교재다. 대화 또는 토론과 발표를 통해 자신의 의견을 효과적으로 표현하는 방법을 배울 수 있다. 또한 자신의 생각을 잘 전달할 수 있는 쓰기 기술을 연습할 수 있다.
문학의 영원한 테마인 ‘사랑’을 문학, 특히 프랑스 문학에서 어떻게 다루어왔는지를 살펴보는 책이다. 내용은 총 네 부분으로 구성하였는데, 1장은 ‘사랑의 신화적 의미’를, 2장은 ‘사랑과 여성의 이미지’를 주제로 하였다.
백거이 ｢작품일람표｣와 ｢작품번호 색인｣이 연구자와 원전 간의 거리를 좁혀 줄 것으로 필자는 기대한다. 본서에는 국내 백거이 연구의 학문적 주체성 강화와 국제적 위상 제고에 디딤돌이 되기를 바라는 소망이 담겨 있다.
한국 근대소설의 발생과 전개 과정을 차례로 정리하고 그 특질에 대해 연구한 것이다. 이 책에서 다루는 시기는 1890년대 이후부터 1910년대 말까지이다. 근대계몽기라 일컬어지는 한국 근대소설사의 출발 단계를 집중적으로 다루고 있다.
한국어의 종성 체계가 언어 유형론적으로 볼 때 어떠한 보편성과 특수성을 가지는지를 다루고 있다. 795개 언어의 종성 목록을 확보하여 분석한 후 종성 실현에 있어서 일반적인 경향성을 도출하였다. 그 결과 한국어의 종성 체계는 역사적으로 끊임없이 보편성을 추구해 왔으며 현대 한국어는 일반적인 경향성의 범주 안에 든다고 보아도 무방하다는 사실을 확인할 수 있다.
새내기 중국어 개정 3판은 변화된 중국 상황을 반영하기 위해 심혈을 기울였으며, 동시에 국내 중국어 교육의 질적 향상을 위한 전문가들의 견해를 담고자 노력했다.
이 책에서는 시간적으로는 고대, 중세, 근대로의 이행기로 나누고, 이를 다시 구비문학, 국문문학, 한문문학으로 갈래를 구분하여 100편의 작품을 선택하여 안배하고 해설했다.
강의를 처음 접하는 학생들이 두 학기에 걸쳐 학습할 내용을 수록하고 있는 이 책은, 초반부에서 발음과 기초적인 문법을 설명한 후 점차 수준을 높여 가는 구성을 취하였다. 따라서 후반부에 이르면 모든 문법을 아우르는 예문과 대화문을 수록하여 단계적 학습이 가능하도록 하였다.
고용허가제 한국어능력시험을 대비하는 데 도움을 주기 위해 집필된 『한국어 표준교재 개정판』을 집에서 스스로 공부할 수 있도록 개발한 책이다. 특히 라오스 사람들이 한국어를 쉽고 재미있게 배울 수 있도록 현지의 언어 및 사회·문화적 환경에 맞추어 개발한 자가학습 교재다.
미얀마 사람들이 한국어를 쉽고 재미있게 배울 수 있도록 현지의 언어 및 사회·문화적 환경에 맞추어 개발한 자가학습 교재이다. 이러한 이유로 교재의 앞부분에는 한국어와 미얀마어의 차이점을 간략히 정리하여 제시하였다.
