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‘역사란 무엇인가’는 일연 스님의 화두였고, 《삼국유사》는 그 오도송이었다. 저자는 신라왕들의 시대가 다루어진〈기이〉편을 중심으로, 스님의 역사를 보는 눈에 기대어 봄, 여름, 가을, 겨울로 신라의 역사를 재정립하였다. 또한 《삼국유사》는 집중, 배제, 배치, 문학적인 상징이라는 글쓰기 방식으로 이루어져 있음을 말하고, 일연이 어떤 일화와 사건들에 집중하며, 어떤 것은 배제하는지, 일화들을 어떻게 배치하는지, 용어와 구절들에는 어떤 문학적 상징을 담고 있는지를 추적하여, ‘왜 그렇게 했는지’를 풀어주고 있다. 이로써 《삼국유사》가 지금까지 알고 있는 단순한 ‘이야기 모음집’이 아니며, 이야기를 ‘체계적’으로 ‘버리고’ 또 ‘배치해’ 이룬 한 권의 역사책, 즉 일연의 사관이 들어있는 책임을 새롭게 밝혀내고 있다.




