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![[중고] 신약의 사역 및 사도들의 가르침과 교통](https://image.aladin.co.kr/product/39469/80/cover500/scm714592963869.png)
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사도들의 가르침은 신약 안에 있는 하나님의 말씀 전체이다. 신약 전체가 사도들의 가르침이다. 하나님은 말씀하셨고 오늘날에도 여전히 말씀하신다. 하나님의 말씀하심에는 많은 내용들이 연관되어 있다. … 히브리서 1장 1절과 2절은 하나님께서 옛날에는 신언자들을 통하여 여러 부분과 여러 방식으로 우리 조상들에게 말씀하셨으나, 이 마지막 날에는 아들 안에서 우리에게 말씀하셨습니다. …라고 말한다. 오늘날 하나님은 아들 안에서 우리에게 말씀하신다. 그분은 여러 부분과 여러 방식으로 우리에게 말씀하시지 않고 신언자들을 통해서도 우리에게 말씀하시지 않는다. … 그분은 한 인격, 곧 아들 안에서 우리에게 말씀하신다. 신약은 매우 특별하다. 이러한 성경 단락을 통해 우리는 하나님께서 신약에서 육체 되심의 원칙 안에서 말씀하신다는 것을 깨달을 수 있다.(사도들의 가르침, 10-11쪽)
바울이 아시아에 있는 모든 사람이 자신을 버리고 떠났다고 말했을 때(딤후 1:15), 이것은 그들이 바울이라는 사람을 버린 것을 가리키지 않는다. 그 이유는 바울이라는 사람은 그들에게서 멀리 떨어져 있었기 때문이다. 이 구절은 그들 모두가 바울의 사역을 버리고 떠났음을 가리킨다. 아시아에 있는 교회들 가운데는 에베소 교회가 있는데, 이 교회는 사도행전 19장에 기록된 바같이 전적으로 바울의 사역을 통해 세워지고 견고하게 되었다. 그러나 바울이 로마의 감옥에 갇혀 있던 그때 그들은 모두 바울의 사역을 버리고 떠났다.(주님의 움직이심을 위한 한마음 한뜻 176쪽)
디모데에게 보낸 바울의 둘째 서신은 주후 68년경에 쓰였다. 약 삼십 년 후에 주님은 그분의 신성한 계시를 존속시키기 위해 요한을 사용하셨다. 주님은 바울을 버리고 떠났던 아시아의 모든 교회들에게 다시 오셨다. 아시아에 있는 교회들은 바울의 사역을 버리고 떠났기 때문에, 완전히 타락한 상황으로 떨어졌다.
기독교가 타락하게 된 까닭은 사도들의 가르침을 버리고 떠났기 때문이다. 따라서 수많은 다른 가르침들이 들어왔다. 디모데전서 1장3절과 6장3절에서 바울은 다르게 가르치지 말하고 경고했다. 성도들은 바울의 가르침에 따라 가르쳐야 했다.
주님께서 유일하게 칭찬하신 교회는 빌리델비아 교회뿐이었다. 주님께서 그들을 칭찬하시고 심지어 그들을 인정하신 이유는 그들이 적은 능력 을 가지고서 말씀을 지켰기 때문이다(계 3:8). 그것은 그들이 사도들의 합당한 가르침을 버리고 떠나지 않았음을 의미한다.
합당한 가르침을 버리고 떠나는 것을 끔찍한 것으로서, 타락을 가져오고 다른 가르침들을 붙잡는 결과를 낳게 된다. … 나는 우리가 빌라델비아 교회의 본, 곧 적은 능력밖에 없을지라도 주님의 말씀을 지킨 본을 따르기를 소망한다. 주님의 말씀을 지키자. 그것은 곧 사도들이 가르친 것들 안에 머무는 것이고, 건강한 말씀들 안에 머무는 것이며, 주님에게서 오는 유일한 계시 안에 머물며 합당한 인도직분과 함께 하는 것이다. 그럴 때 우리는 안전하다.(주님의 움직임을 위한 한마음 한뜻 176-179쪽)
교통은 가르침에서 온다. 오직 유일한 한 가르침, 곧 사도들의 가르침만이 있어야 한다. 더욱이 사도들의 교통에 의해 산출된 유일한 한 교통만 있어야 한다. 우리가 가르친 것은 어떤 교통을 산출하게 된다. 우리가 잘못 가르치고 사도들의 가르침과 다르게 가르친다면, 우리의 가르침은 분파적이고 분열적인 교통을 산출할 것이다. 만일 내가 믿는 이들을 받는 조건으로 물에 잠기게 하는 침례를 가르친다면, 이 가르침은 침례교교통을 산출한 것이다. … 이처럼 우리는 잘못된 가르침이 잘못된 교통, 분열적인 교통을 산출하는 것을 볼 수 있다. 우리는 엄격하게 사도들의 가르침과 사도들의 교통에 의해 제한받을 때 한 목표를 위한 한 길을 가질 수 있다. 사도들의 교통 이외에 또 다른 교통이 있어서는 안 된다.
주님을 위한 우리의 일에서 우리는 반드시 사도들의 가르침 안에 있어야 한다. 우리가 다른 지방에 가서 교회 생활을 하려는 부담을 갖고 있다면, 우리는 현재 있는 교회와 합당한 교통 가운데서 그 일을 해야만 한다. 우리가 현재 있는 지방의 교회에 있는 형제들과 교통하지 않고 다른 지방에 교회생활을 일으킬 수 있다고 느낀다면, 우리는 사도들의 교통 밖에 있는 무언가를 세울 것이다. 사도들의 교통은 시간과 공간에서 우주적이다. 이 교통은 지구상의 모든 지역을 포함하고 모든 세기를 포함한다. 베드로와 바울과 합당한 교회생활을 실행하는 모든 성도들이 이 교통 안에 있어야 한다.(신약 경륜을 실행하는 하나님께서 정하신 길, 영문판 152-153쪽)
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