![[중고] 이방인 전락](https://image.aladin.co.kr/product/32701/74/cover500/8963655660_1.jpg)
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〈시지프의 신화〉로 우리에게 잘 알려진 카뮈는
작품 〈이방인〉을 통하여 허무의 철학적 해석을 낳았으며,
〈전락〉을 통해 부조리와 모순에 사로잡힌 현대인의 초상화를 그려냈다.
〈이방인〉은 한마디로 “허무의 철학적 해석”이요 실존주의의 문학적 승리다. 사랑도 회한도 환희도 모르는 주인공 뫼르소는 목적도 이념도 질서도 없는 삶을 살아간다. 허무를 이야기하는 작품이기는 하지만 끝내 허무함으로 끝나는 작품은 아니다. 뫼르소는 드디어 폭발적으로 반항을 함으로써 그 무거운 ‘일상(日常)의 잠에서 깨어나는’ 것이다. 처음에는 추악할 만큼 ‘일상적 삶’의 맹목적 자동성에 혼합되었던 그가 드디어 ‘자유를 전취’했고, 다시 잠재우려는 ‘희망의 유혹’을 물리쳤으며, 죽음에 직면하여 본능적으로 자살이 아닌 ‘반항’을 택한 것이다. 그 보답으로 그는 감각이 풍부한 삶과 현 순간에 놀라울 만큼 절묘한 맛을 얻는다. 〈이방인〉이 발표(1942년)되자 이 작품은 실존주의의 문학적 승리로서 평가되었다. 제2차 세계대전을 전후해서 세계에 실존주의 작품이 선풍을 일으킨 것은 바로 카뮈의 〈이방인〉과 사르트르의 일련의 철학적 이론 때문이었다. 카뮈는 실존주의자는 아니었지만 그런 경향에 속해 있었던 것은 사실이다. 사르트르는 작품 〈이방인〉을 “건조하고 깨끗한 작품, 외관상으로는 무질서하게 보이지만 잘 짜인 작품이며 너무나 인간적인 작품”이라고 평했다. 〈전락〉 역시 허망과 우수의 작품으로, 어두운 적지에서 자신의 전락을 고백하는 주인공 클라망스는 오늘을 사는 우리의 모습인지 모른다.
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