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  • 윗트니스 리한국복음서1998-03-25
[중고] 구약 라이프스타디 여호수아~에스더 (크라운판)
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    **주석 중의 주석! 강해 중의 강해! 감동으로 다가오는 최고의 성경 강해서! 라이프 스타디는 초기 교회의 교부들부터 시작하여 마르틴 루터, 존 칼빈, 윌리암 틴테일, 존번연, 잔느귀용, 윌리암 로우, 진젠돌프, 요한 웨슬레, 조지 화이트필드, 찰스 맥킨토시, 조지뮬러, 찰스 피니, D.L. 무디, 찰스 스펄젼, 제시 펜 루이스, D.M. 팬톤, 존 넬슨 다비, 워치만 니등 역대로 하나님의 종들이 보았던 성경 66권에 대한 진리의 정수들을 저자인 위트니스 리가 22년간에 걸쳐 체계적으로 발전시키고 확립한 주석 중의 주석입니다.

    *구약의 역사서들과 선지서들을 연구할 때, 우리에게는 그리스도와 새 예루살렘으로 총결되는 교회를 위한 하나님의 영원한 경륜에 관하여 성경 전체에 대한 완전한 조망과 완전한 관점이 필요하다. 이것은 구약의 역사서들을 제시하고 선지서들을 주신 하나님의 목적에 대해 더 넓은 관점뿐 아니라 더 깊고 내재적인 의미를 제공할 것이다. 구약의 모든 역사서들과 선지서들에 대한 조망과 중심과 내재적인 의미는 확실히 하나님의 영원한 경륜을 위해 새 예루살렘으로 완결될 그리스도와 그분의 몸이다.

    하나님께서 그러한 영원한 경륜을 성취하시기 위해서는 땅을 위한 하늘들과 사람을 위한 땅을 창조하실 필요가 있었다(슥 12:1). 하나님은 사람을 그분 자신의 형상을 따라 그분의 모양대로 창조하시되 사람이 그분을 접촉하고, 영접하고, 간직하고, 그의 생명과 내용 삼을 수 있도록 영이 있게 창조하셨다. 이 사람이 하나님에게서, 그리고 그분의 경륜을 위한 하나님의 목적에서 떨어진 것은 매우 슬픈 일이었다.

    그러나 하나님은 타락한 인류로부터 아브라함이라는 한 사람과 그의 자손들을 택하여 그들로 모든 열국(이방) 가운데서 그분의 사랑스런 선민인 특별한 백성이 되게 하셨다. 하나님이 그분의 영원한 경륜을 이루기 위해 아담 족속을 대치하는 그러한 선민을 산출하고 조성하고 형성하는 데에는 사백 년 이상이 걸렸다. 하나님은 그러한 선민을 이끌어 애굽과 광야에서의 그분의 시험과 고난을 통해 훈련받고 징계받아, 이 땅에서 그리스도를 위해 그분이 약속하신 땅을 취하고 인류 안으로 그리스도를 가져오는 합당한 사람들을 준비하는 데 있어서 그분과 협력할 자격을 갖추게 하셨다.

    **1) 여호수아는 이스라엘을 이끌어 하나님이 약속하신 땅을 취하게 했는데, 이는 그 땅으로 임마누엘의 땅이 되게 하려는 것이었다. (수 1:6, 사 8:8). 2) 엘리멜렉은 하나님이 주신 땅에 임한 징벌하는 기근의 시련으로 인해 좋은 땅의 안식에서 벗어났다(룻 1:1-2). 3) 소외된 모압 여인 룻은 그리스도의 거룩한 출생지인 베들레헴으로 돌아와 신성한 경륜의 영역 안으로 들어갔다(룻 1:16, 19, 미5:2). 4) 보아스는 룻과 결혼하여 여호와에 의해 다윗 왕가를 산출했는데, 이는 하나님의 경륜의 성취를 위해 그리스도를 이끌어올 수 있기 위함이었다(룻 4:13, 21-22, 마 1:1, 5-6, 16).

    본문 중에서 사무엘상하, 열왕기상하, 역대상하, 에스라, 느헤미야, 에스더책 중의 책인 성경을 연구함에 있어서, 우리는 성경이 교리의 책이 아니라는 것에 분명해야 한다. 엄격히 말해서, 성경은 심지어 진리의 책도 아니다. 그러면 성경은 무엇인가? 성경은 신성한 계시이다.「계시」에 해당하는 헬라어는 숨겨지거나 감추인 어떤 것을 드러냄을 뜻한다. 성경은 전적으로 그분 자신과 우주와 인류에 관한 하나님의 계시이다. 성경을 연구할수록 더욱더 나는 그것이 사람에 의한 것이 아니라 하나님에 의한 것임을 확신하게 된다. 성경에는 오직 하나님만이 말씀하실 수 있는 많은 위대한 서술들이 있다.

    신성한 계시로 성경을 이해하기 위해서는, 깨닫게 하는 지혜의 영과 보게 하는 계시의 영이 필 요하다. 이 때문에 바울은 「우리 주 예수 그리스도의 하나님 곧 영광의 아버지께서 우리에게 「지혜와 계시의 영을 주시기를 기도했다(엡 1:17). 이것은 신성한 계시를 이해하기 위해서는 신성한 지혜가 필요하다는 것을 나타낸다. - 본문 중에서-


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