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역사의 흐름과 전쟁사에 대한 폭넓은 시각
그리고 다양한 자료를 바탕으로 완성한 명장 이순신의 일대기
독립운동가와 사회주의운동가로 활동하다 월북해 격변의 시대를 살다 간 지식인 최익한의 성과를 모은 ‘최익한 전집’의 네 번째 책. 이 책은 최익한이 1949년 북한의 학술지 《역사제문제》에 ‘조선명장론’이라는 주제로 연속 수록한 을지문덕, 연개소문, 강감찬, 이순신 등에 대한 논문에 이후 김유신, 곽재우 편을 보완하여 1956년 발간한 《조선명장전》을 활용한 것이다. 〈조선명장론〉은 최익한이 북한에서 처음 썼던 글로서 우리나라 역대 명장을 대상으로 하면서도, 단순한 위인전을 넘어 우리 역사의 흐름, 특히 전쟁사에 대한 폭넓은 시각을 보여 주며 다양한 자료에 기반한 결과물로서 그 학문적 가치도 높다.
조선사, 전쟁사와 이순신이라는 인물을 종횡으로 엮다
한말, 일제강점기, 해방 초에도 이순신에 관한 책이 몇 편 있었지만, 이 책은 그 수준을 완전히 뛰어넘는 작품이다. 이순신 장군이 임진왜란에서 세운 전과만이 아니라 그 이전 수군 정비에 관한 내용 등도 꼼꼼하게 다루었기 때문이다. 게다가 최익한은 우리나라 사적뿐 아니라 일본, 중국, 러시아 등의 자료를 수집했기에 당시 일본의 전략이라든가 중국의 동향 등도 치밀하게 다루었고, 본래 한학자로서 동양 고전에 풍부한 지식이 있어서 정책 해석에서 그러한 자산을 합리적으로 활용했다.
또한 최익한은 지역의 설화를 활용하고 현장을 답사하여 서술했다. 기자 생활을 하면서 여러 지역을 답사한 경험을 살려 이순신이 수군으로 활동한 지역을 답사한 뒤 글을 썼고, 1948년 월북한 뒤로는 이순신 장군이 초기에 함경도 지역에서 활동한 내용에 대한 사료를 확보하기 수월했기 때문인지, 그 부분을 더욱 생생하게 서술하기도 했다.
그리고 이 책에서 최익한이 보여 주는 이순신 장군에 대한 해석과 의미 부여에는 힘이 있다. 조산포 만호로 간 것을 ‘장군의 수군계의 발족은 이것으로써 비롯하였다’고 한 평가라든가, 정읍 현감과 태인 겸관 때의 활약을 ‘장군은 민중과 접촉하면 반드시 그들의 지지를 받은 것을 이것으로도 알 수 있다’는 평가는 적절한 평가라 할 만하다. 다만 최익한이 민족의 우월성 관점에서 서술한 부분이 가끔 보인다. ‘조선 종족의 활발한 여세는 계속적으로 바다를 건너가서 골상, 언어, 생산 기술 및 문화 등 각 방면에 일본족의 우수한 주체를 구성하여 왔으며…’ 등이 그러하다.
한편 이 책에는 문학적이면서 창의적인 서술이 많다. 조선시대 해외 활동이 없었다는 점을 ‘백제와 신라가 광범히 활약하던 동서 해면은 유생 정치의 폐관주의에 의하여 전연 봉쇄되어 버렸다’든가, 임란 직후 육로에서 계속 패배한 것을 ‘극악한 군사적 실패의 근인에 대하여 이제 이순신 장군으로 하여금 단적으로 지적하게 하자!’고 서술한 부분이 그 점을 잘 보여 준다.
그런데 이 책에는 대외침략사, 인민항쟁사의 성격을 포함하는 성격이 있어서 지나치게 감정적인 표현도 적지 않다. 지배층이라든가 왜군, 명나라 파견부대에 대한 감정적인 표현이 그렇다. 최익한은 ‘당파의 앞잡이인 언관들’이 이순신에게 작위를 더하지 않은 것은 ‘당시 관료 계급이 장군 개인을 박대한 것이 아니라 조국의 영예를 경멸한 것’이라고 하면서 당시 관료층에 대한 부정적 인식을 드러내기도 했다. 또한, 탈환을 해방으로 표현하거나 인민 등의 용어를 쓰는 등 현재 우리 시각에서는 조금 어색한 표현이 있다. 이것은 사회주의 지식인으로서 최익한의 모습을 보여 준다. 그렇지만 연대를 ‘전쟁 몇 년’으로 기록하는 등 내용을 상당히 구체적으로 서술한 점은 눈여겨볼 만하다. 이처럼 이 책은 조선사, 전쟁사와 이순신이라는 인물을 종횡으로 엮은 역작이라 할 수 있다.
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