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이 책은 우리 인간이 왜 존엄한 존재인가 하는 그 근거와 연원을 추적한 하나의 결과론이다. 즉 저자는 인간 존엄성의 근거에 대해 과거 부처님의 무문자설이자 탄생게라고 하는 천상천하 유아독존이라는 부분에서 먼저 그 시원을 삼았다. 따라서 이 책은 불교라는 이름을 통해 오늘날 상식적으로 유용될 수 있는 최소한의 실용성이나마 한번 더 찾아보고자 한 것이다.
제1장 보리달마 선사와 선종 2<p>제2장 니르바나<p>제3장 조계종의 실상<p>제4장 천태의 일념삼천<p>제5장 선천마 염불무간
오늘날 대승불교의 경전에 있어, 산스크리트 원전이 알려져 있지 않은 한역만의 경론 중에 '대승기신론'이라는 대승불교 개론서가 있다. 이 불서는 현재 중국은 물론, 한국과 일본의 화엄종, 천태종, 선종, 정토종, 진언종 등 이를 가릴 것도 없이 거의 모든 종파에 영향을 끼치고 있는 그러한 불서이다.<br>그런데 이 불서는 고대 인도의 불교 시인으로서 이른바, '불소행찬'을 저술했다고 하는 마명이 지었다고 하나, 불행히도 이에 대한 근거는 전혀 없다. 그래서 오늘날 이불서는 오히려, 우리나라의 원효가 주석한 대승기 신론소가 더 유명하다고 한다. 그런데 문제는 수와 당의 불교 형성 과정에 있어, 이러한 위찬경은 상당수에 이르고 있다는 것이다. -p. 17-
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