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노자에 이은 윤재근 교수의 필생의 작업,
주역 上經, 주역 下經, 십익(十翼) 3권!
오독, 오열을 바로잡아 3,369페이지에 옮긴
최후의 정본(定本) 주역(周易) 해설서.
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“서른 전에 『주역(周易)』을 외우(畏友) 즉 두려운[畏] 벗[友]으로 받들어 모시고 삶을 일구어간다면 그보다 더한 행운은 없다. 『주역』을 두려운 벗으로 모시라 함은 『주역』을 잠시라도 옛 벗으로 여기지 말라는 의미다. 『주역』의 경문(經文)은 일출신어(日出新語) 즉 날마다[日] 새로운[新] 말씀을[語] 드러내주기[出] 때문이다.
이에 『주역』의 경문을 외우지 말라 한다. 어제 일로 얽매이지 말라 한다. 오늘 일로 말미암아 내일모레 일들과 더불어 앞날의 삶이 어떻게 드러날지 스스로 삼가 역수(逆數)하라 함이다. 『주역』의 경문은 오로지 자신에게만 들려주는 말씀이다.”
“미래의 세상에서 왜 『주역』인가? 『주역』이 저마다의 삶에서 변화(變化)의 실마리를 찾아내 미래를 만들어 넓혀서 확보하게 하는 신사(神思)를 샘솟게 하기 때문이다. 신사(神思)하라. 이는 곧 변화하게 하는 짓[神]을 찾아내도록 생각하라[思] 함이다.”
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세상을 변화시키는 통찰이고, 생각이며, 창조적인 미래의 탐구이다.
동양학 궁극의 지점 이제 주역이다.
지금까지의 주역은 개론서에 불과했다.
주역의 속뜻을 모르고 주역을 논하리 마라.
중국 현지에도 없는 우리 시대 최후의 주역 지남(指南)!
5천 년이 지난 지금까지 주역은 여전히 새로운 성장 패러다임으로써
세상을 변화시키는 통찰이고, 생각이며, 창조적인 미래의 탐구이다.
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