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중관中觀의 핵심은 부처님의 실상을 아는 지혜와 세간법을 아는 지혜 가운데 실상을 아는 지혜다. 이것이 중관의 핵심이다. 이는 부처님께서 중전법륜에서 설한 여러 바라밀 중에 여섯 번째 바라밀인 반야바라밀이다. 마지막 법륜에 해당하는 『대보적경大寶積經』을 비롯한 여러 경전에서도 ‘중관’이라고 설하셨다. 이런 중관의 정수를 추려 말한 이가 용수와 그의 제자인 성천논사다. 그분들의 중관에 대한 가르침을 불호논사가 해석했고 불호논사의 해석을 후대의 청변논사가 옳지 않다고 지적했다. 그러나 월칭논사는 그 지적이 오히려 잘못된 것을 알고서 불법과 중생을 위해 자비심을 내어 이 『입중론』을 지으시고 불호논사의 해석이 옳았음을 증명하여 용수보살과 부처님의 의중을 온 세상에 분명하게 밝히셨다.
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