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극예술에서 과학적 인식과 상상력이 뚜렷하게 드러나게 되는 것은19세기 후반 자연주의 연극의 등장에서부터가 아닐까 싶다. 19세기유럽에서 이루어진 과학혁명은
19세기의 사상, 정치, 사회, 문화, 예술의 변화에 지대한 영향을 끼쳤다. 어거스트 콩트의 과학적 사회관, 찰스 다윈의 생물학적 진화론, 클로드 베르나르의 실험의학/
실험생리학, 칼 마르크스의 경제사관 등으로 대표되는 새로운 과학적 앎의 체계는 19세기에 눈부시게 이루어진 과학혁명/산업혁명의 반영이라고할 수 있다. 이러한
과학적 앎의 체계는 이전 시대까지 축적된 지식 체계의 근간을 뒤흔들며 지식 패러다임의 변화를 이끌어냈다. 이때부터우리에게 과학적 인식과 상상력이란 근대적
앎과 근대적 상상력의 기본전제로 성립되었다.
예술에서 19세기 후반 자연주의 사조의 출현은 과학혁명에 그 토대를 두는 것이지만, 19세기 유럽을 풍미했던 낭만주의 예술에 대한 반동의 성격이 강했다.
연극의 경우에는 19세기 유럽에서 인기를 독차지한 잘 짜여진 극 구성을 갖는 낭만적 연극, 즉 멜로드라마에 대한 반동으로서 자연주의/사실주의 연극이 등장하게 되었다.
1870년대 에밀 졸라의 , 헨릭 입센의 등과 같은 자연주의/사실주의 희곡을 비롯해 앙트완느의 자유극장, 스타니슬라브스키의 모스크바예술극장
등을 중심으로 이루어진 소극장 연극을 통한 현실의 사실적 무대 재현이라는 연극의 핍진성 추구, 그리고 입센의 , 에 나타난 질병과 유전이라는 과학적
주제에 대한 관심과 신뢰를 토대로 한 사실성의 구현이 그러한 모습이라고 할 수 있을 것이다.
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