첫 작품이 서스펜스 호러라는 장르로 국한된 소설 공모에 뽑혀서 출간되었던 터라 두 번째 작품도 같은 장르로 써 달라는 요청을 받은 상태였습니다. 무엇이 호러인지는 잘 모르고 있었지만, 사람들은 과연 무엇을 무서워할까를 궁리하던 기억이 납니다. 도망칠 수 없는 상황 자체가 공포가 아닐까, 그렇다면 인간이 도망칠 수 없는 대상으로는 무엇이 있을까. 모든 사람이 공유하며, 권력도 부도 의미를 잃는 것, 누구나 평등하게 고민할 가능성이 있는 것…… 그것이 바로 가족이었습니다. 앞에서도 썼지만, ‘가족으로 돌아가자’라는 풍조에 대한 반발심도 있었습니다. 가족이란 문제는 안이하게 다루거나 남의 일처럼 다루기에는 모두들 힘들어하는 문제일 거라는 예감도 있었습니다. 발표 당시는 미숙한 점이 많았음에도 호의적으로 평가해 준 독자나 평론가가 많아서 큰 격려가 되었습니다. 게다가 망외의 기쁨이었지만 야마모토 슈고로 상을 수상하여 『영원의 아이』를 집필하던 오랜 시간과 정신적 부담을 견뎌낼 수 있는 힘을 얻었습니다. 긴 이야기입니다. 밝기만 한 내용은 아니지만, 소중한 시간을 내서 읽기 시작하셨습니다. 감히 기대해 달라는 말씀을 드리고 싶습니다.
첫 작품이 서스펜스 호러라는 장르로 국한된 소설 공모에 뽑혀서 출간되었던 터라 두 번째 작품도 같은 장르로 써 달라는 요청을 받은 상태였습니다. 무엇이 호러인지는 잘 모르고 있었지만, 사람들은 과연 무엇을 무서워할까를 궁리하던 기억이 납니다. 도망칠 수 없는 상황 자체가 공포가 아닐까, 그렇다면 인간이 도망칠 수 없는 대상으로는 무엇이 있을까. 모든 사람이 공유하며, 권력도 부도 의미를 잃는 것, 누구나 평등하게 고민할 가능성이 있는 것…… 그것이 바로 가족이었습니다. 앞에서도 썼지만, ‘가족으로 돌아가자’라는 풍조에 대한 반발심도 있었습니다. 가족이란 문제는 안이하게 다루거나 남의 일처럼 다루기에는 모두들 힘들어하는 문제일 거라는 예감도 있었습니다. 발표 당시는 미숙한 점이 많았음에도 호의적으로 평가해 준 독자나 평론가가 많아서 큰 격려가 되었습니다. 게다가 망외의 기쁨이었지만 야마모토 슈고로 상을 수상하여 『영원의 아이』를 집필하던 오랜 시간과 정신적 부담을 견뎌낼 수 있는 힘을 얻었습니다. 긴 이야기입니다. 밝기만 한 내용은 아니지만, 소중한 시간을 내서 읽기 시작하셨습니다. 감히 기대해 달라는 말씀을 드리고 싶습니다.
심신의 건강과 꿈, 이상, 그리고 둘도 없이 소중한 사람을 잃어가면서도 여전히 타인에 대한 동정과 배려를 잊지 않는 사람들이 있다. 결코 간단한 일이 아니기에 많은 시간을 필요로 했고, 또 지금도 완전히 치유된 것은 아니지만... 깊은 상처를 받았기에 타인의 아픔에 더 가까이 다가가려고 노력하는 사람들이 있다.
이 책은, 칭송받아 마땅한 그런 분들에 의해 씌어진 작품이라 생각한다. 다시 한번 진심으로 감사드린다.
『영원의 아이』에 들인 오 년 반의 세월은, 세계에 지금 가장 필요한 ‘언어’를 찾기 위한 시간이었습니다.
이 작품은 살인 사건이 일어나는 미스터리의 형식을 띠고 있지만, 이 글에서 말하고 싶은 진짜 의문은, 어째서 인간은 남에게 가혹하게 대하지 않고는 살 수 없는지, 왜 돈과 지위 등의 성공을 추구하는지…… 거기에 더해서 인간의 모든 행위에 대해, 어째서 그런 행동을 하는지에 대한 질문입니다.
또한 이 작품은, 인간이 마음속 깊은 곳에서 원하고 있는 것이 무엇인지를 명확히 밝히는 이야기입니다.
『영원의 아이』를 한국의 독자들이 읽어 주시는 것을 영광으로 생각합니다.
- 2010년 봄
『영원의 아이』에 들인 오 년 반의 세월은, 세계에 지금 가장 필요한 ‘언어’를 찾기 위한 시간이었습니다.
이 작품은 살인 사건이 일어나는 미스터리의 형식을 띠고 있지만, 이 글에서 말하고 싶은 진짜 의문은, 어째서 인간은 남에게 가혹하게 대하지 않고는 살 수 없는지, 왜 돈과 지위 등의 성공을 추구하는지…… 거기에 더해서 인간의 모든 행위에 대해, 어째서 그런 행동을 하는지에 대한 질문입니다.
또한 이 작품은, 인간이 마음속 깊은 곳에서 원하고 있는 것이 무엇인지를 명확히 밝히는 이야기입니다.
『영원의 아이』를 한국의 독자들이 읽어 주시는 것을 영광으로 생각합니다.
― 2010년 봄, 덴도 아라타
아이는 부모를 사랑하고 부모로부터 사랑받고 싶어하는 존재입니다. 사랑받고 싶은 감정 때문에 부모가 원하는 것에 민감하게 반응하죠. 만약 부모가 아이에게 좋은 성적과 모든 일에 있어 좋은 결과를 바란다면, 아이는 부모의 기대에 부응하려고 노력합니다. 현대 일본의 부모들은 이런 성공 환상에 빠져 있는 경우가 많습니다. 그래서 아이들은 숨이 막혀 올바르게 성장하지 못합니다.
부모는 아이가 훌륭한 성과를 올리고 유명해지는 것을 바라기보다, 조건 없이 사랑하고 또 살아가는 자체가 가장 소중하다고 믿는 자세를 보여 주어야 합니다. 살아간다는 것, 그 자체를 어떻게 부정할 수 있을까요.
아이는 부모를 사랑하고 부모로부터 사랑받고 싶어하는 존재입니다. 사랑받고 싶은 감정 때문에 부모가 원하는 것에 민감하게 반응하죠. 만약 부모가 아이에게 좋은 성적과 모든 일에 있어 좋은 결과를 바란다면, 아이는 부모의 기대에 부응하려고 노력합니다. 현대 일본의 부모들은 이런 성공 환상에 빠져 있는 경우가 많습니다. 그래서 아이들은 숨이 막혀 올바르게 성장하지 못합니다.
부모는 아이가 훌륭한 성과를 올리고 유명해지는 것을 바라기보다, 조건 없이 사랑하고 또 살아가는 자체가 가장 소중하다고 믿는 자세를 보여 주어야 합니다. 살아간다는 것, 그 자체를 어떻게 부정할 수 있을까요.
아이는 부모를 사랑하고 부모로부터 사랑받고 싶어하는 존재입니다. 사랑받고 싶은 감정 때문에 부모가 원하는 것에 민감하게 반응하죠. 만약 부모가 아이에게 좋은 성적과 모든 일에 있어 좋은 결과를 바란다면, 아이는 부모의 기대에 부응하려고 노력합니다. 현대 일본의 부모들은 이런 성공 환상에 빠져 있는 경우가 많습니다. 그래서 아이들은 숨이 막혀 올바르게 성장하지 못합니다.
부모는 아이가 훌륭한 성과를 올리고 유명해지는 것을 바라기보다, 조건 없이 사랑하고 또 살아가는 자체가 가장 소중하다고 믿는 자세를 보여 주어야 합니다. 살아간다는 것, 그 자체를 어떻게 부정할 수 있을까요.
