그렇다. 제갈공명은 지략가의 차원을 넘어서 지구상에 태어났다가 사라져간 수많은 인간들 중에서 가장 치열한 삶을 살았던 사람이었다. 가장 진실되게 살았던 사람이었다. 가장 아름답게 살았던 사람이었다. 그리고 가장 완전하게 살았던 사람이었다. 이것이 제갈공명이 가진 큰 매력이요, 우리를 잡아끄는 힘이라고 나는 믿는 것이다.
그렇다. 제갈공명은 지략가의 차원을 넘어서 지구상에 태어났다가 사라져간 수많은 인간들 중에서 가장 치열한 삶을 살았던 사람이었다. 가장 진실되게 살았던 사람이었다. 가장 아름답게 살았던 사람이었다. 그리고 가장 완전하게 살았던 사람이었다. 이것이 제갈공명이 가진 큰 매력이요, 우리를 잡아끄는 힘이라고 나는 믿는 것이다.
그렇다. 제갈공명은 지략가의 차원을 넘어서 지구상에 태어났다가 사라져간 수많은 인간들 중에서 가장 치열한 삶을 살았던 사람이었다. 가장 진실되게 살았던 사람이었다. 가장 아름답게 살았던 사람이었다. 그리고 가장 완전하게 살았던 사람이었다. 이것이 제갈공명이 가진 큰 매력이요, 우리를 잡아끄는 힘이라고 나는 믿는 것이다.
많은 역사가들은 유방을 어질고 후덕한 인물로 평가하고 있다. 최후의 승자라는 이점을 안은 평가임이 분명하다. 이번에 쓴 <영웅>에서 나는 이러한 유방의 인간상을 과감히 깨뜨려보았다. 그리하여 유방을 물뢰배에 가까운 시정 건달로, 또한 자신의 이득과 편리를 위해서라면 무슨 일이든 서슴지 않는 막되어먹은 사람으로 그려냈다. 이것이 그당시를 살아간 유방이라는 인물의 참모습이라고 생각했기 때문이다.
많은 역사가들은 유방을 어질고 후덕한 인물로 평가하고 있다. 최후의 승자라는 이점을 안은 평가임이 분명하다. 이번에 쓴 <영웅>에서 나는 이러한 유방의 인간상을 과감히 깨뜨려보았다. 그리하여 유방을 물뢰배에 가까운 시정 건달로, 또한 자신의 이득과 편리를 위해서라면 무슨 일이든 서슴지 않는 막되어먹은 사람으로 그려냈다. 이것이 그당시를 살아간 유방이라는 인물의 참모습이라고 생각했기 때문이다.
많은 역사가들은 유방을 어질고 후덕한 인물로 평가하고 있다. 최후의 승자라는 이점을 안은 평가임이 분명하다. 이번에 쓴 <영웅>에서 나는 이러한 유방의 인간상을 과감히 깨뜨려보았다. 그리하여 유방을 물뢰배에 가까운 시정 건달로, 또한 자신의 이득과 편리를 위해서라면 무슨 일이든 서슴지 않는 막되어먹은 사람으로 그려냈다. 이것이 그당시를 살아간 유방이라는 인물의 참모습이라고 생각했기 때문이다.
많은 역사가들은 유방을 어질고 후덕한 인물로 평가하고 있다. 최후의 승자라는 이점을 안은 평가임이 분명하다. 이번에 쓴 <영웅>에서 나는 이러한 유방의 인간상을 과감히 깨뜨려보았다. 그리하여 유방을 물뢰배에 가까운 시정 건달로, 또한 자신의 이득과 편리를 위해서라면 무슨 일이든 서슴지 않는 막되어먹은 사람으로 그려냈다. 이것이 그당시를 살아간 유방이라는 인물의 참모습이라고 생각했기 때문이다.
역사적인 사건을 배경으로 한 소설을 쓸 때마다 나는 놀라곤 한다. 과거 사람들이나 오늘날 사람들의 세상을 살아가는 방식과 행동이 너무나도 유사하다는 것을 새삼스럽게 발견하게 되기 때문이다. 제갈공명이 살았던 200년대와 1,800년의 세월이 흐른 2000년대의 지금을 비교해보아도 그러하다.
오늘날 우리가 최첨단이니 어쩌니 하면서 고도의 문명인인 양 살아가고 있지만, 그것은 도구의 변화에 의존하는 것일 뿐 그 외의 인간사는 옛 사람들의 행동 양식에서 크게 벗어나지 못하고 있음을 깨닫게 되는 것이다. 이것이 내가 고대역사를 배경으로 소설을 쓰는 원동력이자 이유이다.
역사적인 사건을 배경으로 한 소설을 쓸 때마다 나는 놀라곤 한다. 과거 사람들이나 오늘날 사람들의 세상을 살아가는 방식과 행동이 너무나도 유사하다는 것을 새삼스럽게 발견하게 되기 때문이다. 제갈공명이 살았던 200년대와 1,800년의 세월이 흐른 2000년대의 지금을 비교해보아도 그러하다.
오늘날 우리가 최첨단이니 어쩌니 하면서 고도의 문명인인 양 살아가고 있지만, 그것은 도구의 변화에 의존하는 것일 뿐 그 외의 인간사는 옛 사람들의 행동 양식에서 크게 벗어나지 못하고 있음을 깨닫게 되는 것이다. 이것이 내가 고대역사를 배경으로 소설을 쓰는 원동력이자 이유이다.
역사적인 사건을 배경으로 한 소설을 쓸 때마다 나는 놀라곤 한다. 과거 사람들이나 오늘날 사람들의 세상을 살아가는 방식과 행동이 너무나도 유사하다는 것을 새삼스럽게 발견하게 되기 때문이다. 제갈공명이 살았던 200년대와 1,800년의 세월이 흐른 2000년대의 지금을 비교해보아도 그러하다.
오늘날 우리가 최첨단이니 어쩌니 하면서 고도의 문명인인 양 살아가고 있지만, 그것은 도구의 변화에 의존하는 것일 뿐 그 외의 인간사는 옛 사람들의 행동 양식에서 크게 벗어나지 못하고 있음을 깨닫게 되는 것이다. 이것이 내가 고대역사를 배경으로 소설을 쓰는 원동력이자 이유이다.
역사적인 사건을 배경으로 한 소설을 쓸 때마다 나는 놀라곤 한다. 과거 사람들이나 오늘날 사람들의 세상을 살아가는 방식과 행동이 너무나도 유사하다는 것을 새삼스럽게 발견하게 되기 때문이다. 제갈공명이 살았던 200년대와 1,800년의 세월이 흐른 2000년대의 지금을 비교해보아도 그러하다.
오늘날 우리가 최첨단이니 어쩌니 하면서 고도의 문명인인 양 살아가고 있지만, 그것은 도구의 변화에 의존하는 것일 뿐 그 외의 인간사는 옛 사람들의 행동 양식에서 크게 벗어나지 못하고 있음을 깨닫게 되는 것이다. 이것이 내가 고대역사를 배경으로 소설을 쓰는 원동력이자 이유이다.
