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이름:허진모

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2023년 9월 <공공역사를 실천 중입니다>

저자의추천 작가 행사, 책 머리말, 보도자료 등에서 저자가 직접 엄선하여 추천한 도서입니다.
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    (중구 서소문로 89-31)
오랜만에 정신없이 읽은 책이다. 도시와 인류사는 불가분의 관계다. 사람이 모여 생긴 공간이 도시이고 사람들의 삶이 엮인 시간이 곧 역사이기에, 역사와 도시는 인류의 시공간을 대신하는 말이라고도 할 수 있으리라. 도시에 대한 연구는 역사학에서 큰 부분을 차지하고 있으며, 지금도 고고학은 역사를 재해석할 수 있는 새로운 증거를 끊임없이 내밀고 있다. 이러한 관점에서 《메트로폴리스》은 도시와 인류사에 대한 가장 최근의 연구 성과를 담고 있는 빛나는 자료다. 뿐만 아니라 차가운 돌덩이에 온기를 불어넣기라도 하듯 저자의 풍성한 문학적 표현력에 마음을 싣고 서양의 한 젊은 연구자가 인도하는 세상의 도시들로, 그것도 시간을 거슬러 거닐어 볼 수 있다는 것은 참으로 색다른 기쁨일 것이다. ‘메트로폴리탄(Metropolitan)’이란 말에는 매력과 기회라는 의미도 담겨 있다고 하니 말이다.
2.
시작하면 끊고 일어나지 못하게 말을 잘하는 사람이 있고, 한번 잡으면 놓지 못하는 글이 있다. 그들의 가장 큰 공통점은 공감과 궁금증이 아닐까. 마치 나보다 나를 더 잘 아는 점쟁이마냥 그 이야기들은 나로 하여금 ‘맞아 맞아’와 ‘그래서 어떻게 됐냐고’를 연발하게 한다. 유광수 교수의 글은 항상 날 그렇게 만든다. 이미 공감하고 있던 고전임에도 끊임없이 뒷얘기를 캐게 만드는 것이다. 그 과정에서 난 낯선 온달과 새로운 자린고비를 만나고 처음 본 고전인데 친한 듯 얘기를 나누고 있다. 복(福)? 그래. 좋은 글을 만나 즐거운 대화를 하고 그사이 지식에 교양마저 얻었으니 복이 틀림없다. 아니 그냥 복이 아니라 복구덩이가 더 맞을 거다. 겨우 빠져나왔으니 말이다.
3.
오랜만에 정신없이 읽은 책이다. 도시와 인류사는 불가분의 관계다. 사람이 모여 생긴 공간이 도시이고 사람들의 삶이 엮인 시간이 곧 역사이기에, 역사와 도시는 인류의 시공간을 대신하는 말이라고도 할 수 있으리라. 도시에 대한 연구는 역사학에서 큰 부분을 차지하고 있으며, 지금도 고고학은 역사를 재해석할 수 있는 새로운 증거를 끊임없이 내밀고 있다. 이러한 관점에서 《메트로폴리스》은 도시와 인류사에 대한 가장 최근의 연구 성과를 담고 있는 빛나는 자료다. 뿐만 아니라 차가운 돌덩이에 온기를 불어넣기라도 하듯 저자의 풍성한 문학적 표현력에 마음을 싣고 서양의 한 젊은 연구자가 인도하는 세상의 도시들로, 그것도 시간을 거슬러 거닐어 볼 수 있다는 것은 참으로 색다른 기쁨일 것이다. ‘메트로폴리탄(Metropolitan)’이란 말에는 매력과 기회라는 의미도 담겨 있다고 하니 말이다.
4.
  • 지금 택배로 주문하면 5월 2일 출고
    (중구 서소문로 89-31)
  • 이 책의 전자책 : 9,700원 전자책 보기
눈 내린 자작나무 숲. 상상(想像)만으로도 가슴을 아리게 하는 풍경(風景)이다. 한 번 더 생각하니 이것은 그림이다. 사실 이런 그림을 한국(韓國)에서 만날 수 있으리라고는 생각한 적이 없었다. 이는 필시 러시아나 캐나다에 있는 것이라 여겼다. 정말 아무런 근거 없이 그렇게 여겼었다. 그런데 인제라니. 내 머릿속의 강원도 인제(麟蹄)는 운 없는 군인(軍人)들이 타의(他意)로 청춘(靑春)을 불사르던 곳이었다. 자작나무가 둘러싸고 있는 느낌의 이야기다. 책(冊)을 펼치면 자작나무 냄새가 나는 듯하고 고개를 들면 창밖에 눈을 맞고 있는 자작나무가 서있는 듯하다. 그리고 그 사이에 사랑이 있다. 작가는 아직도 사랑을 놓지 못하는 젊은 심장(心腸)을 가진 사람임에 틀림없다. 새삼 언제인지도 모르게 식어버려 사랑이 아니라 사랑 할아버지에도 반응(反應)하지 않는 내 심장을 반성(反省)하게 만든다. 나이가 들수록 열정(熱情)은 사라져 가고 그 자리에 기억(記憶)이 쌓여 간다. 개중에는 추억(追憶)이라는 좋은 기억도 있다. 그러나 추억이란 놈은 잔인(殘忍)하다. 아름다울수록 더 잔인하다. 두 번 다시 가지지 못할 시간(時間), 두 번 다시 만나지 못할 인연(因緣), 그리고 결코 돌아올 수 없는 사랑은 영원히 추억이라는 이름으로 나를 끝없이 괴롭힌다. 이야기는 이 대적(對敵)할 수 없는 추억의, 괴롭힘의 탈출(脫出)구를 보여주는 것 같다. 겨울의 자작나무숲. 그것도 하얀 눈을 한껏 이고 있는 자작나무 숲에 나를 던진다면 왠지 아름다운 추억을 아름답게 받아들일 수 있을 듯한 느낌이랄까. 다행인 것은 그것이 인제에 있다는 것이다. 이역만리(異域萬里) 추운 나라가 아니라.
5.
‘쉽지만 얕지 않고 웃기지만 날카롭다!’ 역사란 쉽게 접근해서 깊이 이해하고 날카로운 시각을 가져야 하는 분야가 아닌가. 이 작품은 그 기대를 저버리지 않았다.
6.
‘쉽지만 얕지 않고 웃기지만 날카롭다!’ 역사란 쉽게 접근해서 깊이 이해하고 날카로운 시각을 가져야 하는 분야가 아닌가. 이 작품은 그 기대를 저버리지 않았다.
7.
  • 출판사/제작사 유통이 중단되어 구할 수 없습니다.
복잡하고 어려운 한자, 이 책으로 문리(文理)를 깨쳐라! 한자는 어려운 문자다. 보기에도 어렵고 웬만큼 공부해선 티도 나지 않는다. 그리고 잘 잊어버린다. 하지만 한자는 우리에게 많은 것을 준다. 한 글자 한 글자 뜻을 담고 있고 저마다 자신의 이야기를 한다. 그리고 하나하나 역사를 갖고 이치를 논하기에, 정성껏 씀으로써 수양을 할 수 있기에, 그리고 회화적 요소마저 담고 있어 미학(美學)에 이르고 마침내 철학(哲學)에까지 이른다 하겠다. 정가자전(鄭家字典). 어느 한 가문에서 보던 가전(家典)이며 가전(家傳)이다. 저자는 양가(兩家)에서 내려오던 가학(家學)을 정리하며 덧붙여 자신의 학문적 성취를 담았다. 일반적으로 학교에서 배워 알던 육서(六書)의 원리와 다른 것들도 있는데, 특히 형성(形聲)의 원리에 대해서 역사적인 근거에 따른 새로운 해석을 한 것으로 학술적으로도 높이 평가할 만하다. 제멋대로 파자(破字)하여 근거도 없이 해석한 한자 교재가 판을 치는 요즘이다. 어릴 적 상형문자라 간단히 규정하고 어른이 된 사람이 대부분이겠지만 지금 우리가 쓰고 있는 한자는 일차원적인 문자를 넘은 지 수백 년이 지났다. 무심코 지나치는 한자 하나를 제대로 이해하는 것만으로도 많은 공부가 될 수 있다는 것이다. 우리에겐 우수한 한글이 있어 생활에 불편함이 없고 서양의 문자가 세상을 뒤덮고 있는지라 굳이 배우지 않아도 될지 모르겠지만 새로이 공부를 하는 사람이나, 이제 공부를 시작한 어린 소년소녀라면 이보다 더 나은 ‘문리(文理) 깨치기’는 없으리라 확신한다.
8.
‘쉽지만 얕지 않고 웃기지만 날카롭다!’ 역사란 쉽게 접근해서 깊이 이해하고 날카로운 시각을 가져야 하는 분야가 아닌가. 이 작품은 그 기대를 저버리지 않았다.
9.
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복잡하고 어려운 한자, 이 책으로 문리(文理)를 깨쳐라! 한자는 어려운 문자다. 보기에도 어렵고 웬만큼 공부해선 티도 나지 않는다. 그리고 잘 잊어버린다. 하지만 한자는 우리에게 많은 것을 준다. 한 글자 한 글자 뜻을 담고 있고 저마다 자신의 이야기를 한다. 그리고 하나하나 역사를 갖고 이치를 논하기에, 정성껏 씀으로써 수양을 할 수 있기에, 그리고 회화적 요소마저 담고 있어 미학(美學)에 이르고 마침내 철학(哲學)에까지 이른다 하겠다. 정가자전(鄭家字典). 어느 한 가문에서 보던 가전(家典)이며 가전(家傳)이다. 저자는 양가(兩家)에서 내려오던 가학(家學)을 정리하며 덧붙여 자신의 학문적 성취를 담았다. 일반적으로 학교에서 배워 알던 육서(六書)의 원리와 다른 것들도 있는데, 특히 형성(形聲)의 원리에 대해서 역사적인 근거에 따른 새로운 해석을 한 것으로 학술적으로도 높이 평가할 만하다. 제멋대로 파자(破字)하여 근거도 없이 해석한 한자 교재가 판을 치는 요즘이다. 어릴 적 상형문자라 간단히 규정하고 어른이 된 사람이 대부분이겠지만 지금 우리가 쓰고 있는 한자는 일차원적인 문자를 넘은 지 수백 년이 지났다. 무심코 지나치는 한자 하나를 제대로 이해하는 것만으로도 많은 공부가 될 수 있다는 것이다. 우리에겐 우수한 한글이 있어 생활에 불편함이 없고 서양의 문자가 세상을 뒤덮고 있는지라 굳이 배우지 않아도 될지 모르겠지만 새로이 공부를 하는 사람이나, 이제 공부를 시작한 어린 소년소녀라면 이보다 더 나은 ‘문리(文理) 깨치기’는 없으리라 확신한다.
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‘쉽지만 얕지 않고 웃기지만 날카롭다!’ 역사란 쉽게 접근해서 깊이 이해하고 날카로운 시각을 가져야 하는 분야가 아닌가. 이 작품은 그 기대를 저버리지 않았다.
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‘쉽지만 얕지 않고 웃기지만 날카롭다!’ 역사란 쉽게 접근해서 깊이 이해하고 날카로운 시각을 가져야 하는 분야가 아닌가. 이 작품은 그 기대를 저버리지 않았다.
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‘쉽지만 얕지 않고 웃기지만 날카롭다!’ 역사란 쉽게 접근해서 깊이 이해하고 날카로운 시각을 가져야 하는 분야가 아닌가. 이 작품은 그 기대를 저버리지 않았다.
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