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분류국내저자 > 종교/역학
국내저자 > 번역

이름:차준희

최근작
2024년 2월 <구약 예언서 수업>

저자의추천 작가 행사, 책 머리말, 보도자료 등에서 저자가 직접 엄선하여 추천한 도서입니다.
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    (중구 서소문로 89-31)
이 책은 참으로 기발한 발상이 돋보이는 작품이다. 소설가적인 상상력과 성서 신학의 주석적 전문성이 결합한 새로운 장르의 책이다. 예언서는 각각의 예언자가 특정 역사 상황에서 특정 청중에게 구두로 전한 선포를 모은 책이다. 예언자는 특정 상황에서 제기된 문제에 대해 하나님으로부터 주어진 대답을 전언한 사람들이다. 따라서 예언자의 선포 이면에는 특정 상황이 전제되어 있다. 하지만 현재의 예언서는 예언자 1인의 독무대로 장식되어 있어서, 그와 관련된 상황과 주변인들이 철저히 가려져 있다. 저자는 예언서에서 소외된 주변 인물을 상상력을 사용해 무대 위로 초대한다. 그리고 그들의 마음을 예언자에게 전하는 편지글로 복원해 낸다. 저자는 이들의 편지에 대한 응답으로 예언서 본문을 적절히 대응시키고, 그 본문에 대해 비공식 기자회견처럼 상세히 보충 설명을 가미한다. 예언자 주변 인물들이 편지를 통해 새롭게 등장하면서 열두 예언서는 지금과 다르게 새롭고 흥미진진하게 읽힌다. 『열두 예언자의 잃어버린 편지들』은 소설과 성서학의 협업으로 빚어낸 열매로, 열두 예언자를 새롭게 만나는 계기가 될 것이다.
2.
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    (중구 서소문로 89-31)
저자는 성서학자답게 철저하게 학문적인 주해를 통하여 구약 본문 자체의 본래적 의미를 드러낸다. 이러한 분석만으로도 좋은 구약본문 안내서의 역할을 충분히 감당하고 있다고 평가된다. 하지만 거기에 멈추지 않고 구약의 본문들을 에덴 회복이라는 주제와 결부하여 결론을 끌어내는 통찰이 매우 놀랍다.
3.
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    (중구 서소문로 89-31)
이수환 박사는 통전적인 선교신학자이다. 저자는 이 책에서 평화와 선교라는 묵직한 두 주제를 상호 밀착시키며 탁월하게 엮는다. 먼저 성서 신학적 측면에서 구약성경과 신약성경을 근거로 성경은 평화의 책임을 논증한다. 이어서 세계기독교 역사적 측면에서 초기 기독교에서부터 오늘에 이르기까지 평화의 개념을 역사적으로 고찰하여 정리한다. 또한 한국기독교 역사적 측면에서 한국기독교 역사 속에서 발생한 평화와 평화운동도 일목요연하게 약술한다. 기독교 윤리학적 측면에서 본회퍼의 신학을 평화 신학으로 집약한다. 문화인류학적 관점의 평화, 종교 현상학적 관점의 평화, 그리고 한인 디아스포라(북한)와 함께하는 평화에 대하여 새로운 관점들을 제시한다. 평화와 교육을, 평화와 선교를 상호 통섭하여 새로운 길을 모색하기도 한다. 저자의 비수는 평화선교를 위한 이론과 그 실행이라는 챕터에 숨겨있다. 남북 통합목회를 향한 새로운 비전 제시가 마음에서 떠나지 않고 메아리치게 된다. 남북 통합목회와 평화선교를 외치는 예언자적 호소에 이제는 독자가 귀를 기우릴 차례이다.
4.
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    (중구 서소문로 89-31)
이 책은 신학과 과학이 음악의 대위법으로 서로를 풍부하게 한다는 점을 집요하고 탁월하게 입증한 책이다. 인간의 진화에 관한 과학 이론들과 원죄에 대한 기독교 교리 사이에 대화와 양립이 가능하다는 사실을 여러 가지 과학적 정보와 성경 해석을 통하여 설득하고 있다. 특히 창조, 진화, 원죄에 대하여 궁금한 독자들에게는 오아시스와 같은 선물이 될 것이다.
5.
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    (중구 서소문로 89-31)
이 책은 구약성경에 나오는 가나안 족속의 멸망 문제를 심도 있게 다룬다. 저자의 의도는 이 문제에 대하여 옳은 해답을 논증하는 것이 아니다. 이 문제에 대하여 더 깊이 생각하고 다양한 해법을 더 잘 이해하기를 바랄 뿐이다. 가나안 족속의 멸절 문제는 구약학의 아킬레스건에 해당한다. 이 책은 이 문제를 이해하고 변증하는 데 적절한 도움과 안내가 되어 줄 것이다.
6.
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    (중구 서소문로 89-31)
이 책은 시편에 대한 학문적 연구의 결실을 성실히 담아 본문을 해설하고, 해설 중에 발견한 깊은 영감을 묵상으로 풀어낸다. 저자는 시편 150편 전체를 빠짐없이 해설하고 묵상한다. 이 책에 펼쳐지는 핵심을 찌르는 간결한 해설과, 깊이 있는 영성과 인격으로 농익은 참신한 묵상은 독자들을 “시편의 사람”으로 이끌어 준다. 저자는 우리 모두가 “시편의 사람”으로 변모하고, “시편의 공동체”로 성숙해지기를 바란다. 예수 그리스도, 아우구스티누스, 본회퍼와 같이 시편의 영성으로 체화된 이들처럼 저자도 시편의 사람으로 살다가 시편의 사람으로 죽기를 소망한다. 이러한 고백은 『사귐의 기도』로 조국 교회를 일깨웠던 저자의 충심 어린 권고이자 절규로 들린다. 이 책을 시편과 함께 날마다 한 편씩 낭독하면서 매일의 만나처럼 영적 양식을 삼는 복된 여정에 합류하기를 바란다. 시편의 사람으로 초청하는 이 시대의 깨어 있는 영적 안내자의 간절한 손짓에 이제 우리가 응답할 차례다.
7.
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    (중구 서소문로 89-31)
이 책은 평신도지도자들과 신학도들에게 구약성경 각 권의 신학적 핵심 주제들과 실제적인 교훈을 이해하도록 돕는다. 저자는 27년간의 구약학 교수 경력과 더불어 담임목사로서 목회 경험도 있는 성실한 성서학자이면서 진실한 목회자이다. 소위 지성과 영성을 고루 갖춘 몇 안 되는 경험의 소유자이다. 이 책은 신학교 교단과 교회 강단이 절묘하게 공존한다. 이 점이 이 책의 특징이며 장점이다. 저자는 학술적 논쟁을 드러내지 않으면서도, 학술적 결과를 잘 녹여서 반영하며, 학자로서 자신의 분명한 입장을 제시한다. 여기서 멈추지 않고 독특한 신앙적 교훈들과 삶의 지침들을 발굴해낸다. 구약본문을 신약본문과도 연결하여 구약과 신약의 연속성과 불연속성을 기술함으로 구약 본래의 의미를 존중할 뿐만 아니라, 신약의 새로운 해석도 소개한다. 이 책은 평신도들의 수준에서 접할 수 있는 가장 고급스러운 구약개론이다.
8.
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    (중구 서소문로 89-31)
저자는 이러한 최근의 전문 연구도 소화하고 소개하고 있다. 저자가 전문 서적을 충분히 연구하여 이해하고, 교회 현장의 언어와 형식으로 풀어내고 있는 점이 매우 놀랍다. “소선지서 12권의 문학적 구조와 핵심 주제”는 전체를 조망하는 내비게이션과도 같다.
9.
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    (중구 서소문로 89-31)
성경은 인류 역사상 최고의 고전이며, 하나님의 계시를 담고 있는, 인간에게 주어진 신이 주신 최고의 선물이다. 그래서 한 번만 읽고 마스터할 수 있는 책이 아니다. 성경은 인생을 함께할 동반자로서, 늘 그리고 평생 가까이 두고 묵상할 상대다. 성경은 누구나 읽을 수 있지만, 어느 누구도 제대로 이해하기는 힘든 책이다. 전문가의 도움이 절대적으로 필요하다. 그런 의미에서 『IVP 성경연구주석 구약』은 구약 각 권의 최고의 전문가들의 지혜를 집대성한 안내서다. 이 책은 개론적 안내와 각 권의 풀이로 구성되어 있다. 개론 부분은 최근의 연구 결과를 소개하며, 이에 입각하여 꼭 알아야 할 내용만을 간추려서 설명한다. 신학교 강단에서 최신 동향을 소개하는 강의를 듣는 것 같다. 각 권의 풀이 부분은 구약성경의 모든 구절을 핵심 위주로 간략하지만 적절하게 설명한다. 게다가 개신교인이 쉽게 만나기 어려운 구약 외경과 위경도 포함되어 있는 점이 눈에 띄고 매우 반갑다. 이 책은 전문 주석처럼 장황하거나 현학적이지 않다. 그렇다고 일반적인 단권 주석처럼 너무 간단하여 변죽만 울리지도 않는다. 구약성경의 전체 내용과 핵심 메시지를 이해하는 데 충분하고 넉넉한 단권 주석이다. 설교자들에게는 최적의 설교 도우미이고, 일반 독자들에게는 최고의 묵상 도우미가 되어 줄 것을 확신한다.
10.
  • 신들과 함께 - 고대 근동의 눈으로 구약의 하나님 보기 
  • 이상환 (지은이) | 도서출판 학영 | 2023년 12월
  • 19,000원 → 18,050 (5%할인), 마일리지 570원 (3% 적립)
  • (7) | 세일즈포인트 : 6,221
이 책은 암기의 영역에 박제된 “사진의 하나님”을 이해의 영역에 탈박제하여 “실물의 하나님”을 복원하는 과업을 설득력 있게 성취한다. 이를 통하여 단면적인 “교리의 하나님”을 입체적인 “성경의 하나님”으로 제자리를 찾아드린다. 이 책은 구약성경이 계시하는 야훼 하나님을 고대 근동의 눈으로 이해한다. 최근에 논의되는 고대 근동 연구의 결과가 이 책에 고스란히 녹아 있는 점도 새로운 배움을 자극한다. 저자는 구약성경의 주된 기록 목적이 고대 근동의 다신관을 배격하기 위함으로 본다. 그래서 구약성경의 신관을 신선한 용어인 “오직-야훼-신앙”으로 정의한다. 언약 백성의 신관은 “갈팡질팡 오직-야훼-신앙”에서 “지고지순 오직-야훼-신앙”으로 발전했다는 것이다. 이 책은 고대 근동의 배경 안에서 구약성경의 하나님의 독특성을 밝혀내는 탁월한 작업이다. 또한 구약성경과 현대인들을 연결하려고 시도한 점도 상당히 주목할 만하다. 고대 근동의 세상과 마찬가지로 오늘날 역시 “전쟁의 신들”은 군사력으로, “성(sex)의 신들”은 외모지상주의로, “재물의 신들”은 물질만능주의로 환생한 신들의 세상이라는 지적은 탄성을 자아내게 한다. 이 책은 최근의 학술 연구가 충분히 사용된 전문서적이면도, 일반인도 어렵지 않게 구약성경의 하나님에 빠져들게 하는 교양서적이기도 하다. 동시에 기독교 신앙인들에게는 하나님을 새롭게 배움으로 신선한 은혜를 경험하게 하는 신앙서적이기도 하다. 학자와 일반인과 신앙인들 모두를 아우르고 있다는 사실에 탄복을 자아낼 수밖에 없다.
11.
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    (중구 서소문로 89-31)
기독교 변증가이자 신학자인 크레이그는 역사적 아담이 존재했다는 성경의 가르침이 과학적 증거와 어떻게 일치할 수 있는지를 성경적이고 과학적으로 철저히 숙고한다. 저자는 “아담은 아마도 100만-75만 년 전의 어느 시점에 살았을 것”으로 추정한다. 역사적 아담 탐구는 영원한 수수께끼로 남을 것이라는 사실을 저자도 잘 알고 있고 이점을 명시적으로 시인한다. 그럼에도 고대 근동의 신화와 창세기 1-11장, 그리고 고고학과 고신경학의 데이터까지 꼼꼼히 분석하고 내린 무게 있는 학자의 성실한 연구에 고개가 숙여진다. 이 책은 지성적인 그리스도인들의 고민에 답하고 사유의 폭을 확장할 수 있는 기회가 될 것이다.
12.
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모든 인간은 태어나면서부터 위로를 갈망한다. 위로가 필요 없는 인간은 없다. 위로는 인생의 가장 본질적인 요소임에 틀림없다. 탁월한 이사야서 전문가인 저자는 이사야서를 중심으로 구약성경에 나타난 위로의 토대와 요소, 방편, 전망을 분석하고 자세하게 기술한다. 그런 다음 신약성경에서 그 위로가 성취되었음 또한 설득력 있게 입증한다. 이렇듯 저자는 성경에 계시된 신적 위로를 구약성경과 신약성경을 아우르는 통전적인 방식으로 해석하려고 한다. 뿐만 아니라 위로라는 주제로 구약성경과 신약성경을 연결하여 분석하는 통찰력도 보여준다. 고대 근동의 창조신화와 홍수신화에는 신이 인간을 위로한다는 내용이 전혀 없다는 저자의 관찰은 매우 신선하다. 왜냐하면 이는 우리가 믿는 하나님께서 ‘위로의 하나님’이시라는 사실이 당연한 것이 아니라 특별한 것이라는 뜻이기 때문이다. 따라서 세상은 줄 수 없는, 오직 위로의 하나님으로부터만 주어질 수 있는 그 신령하고도 초월적인 위로를 받은 하나님의 백성은 그 위로를 세상에 제공하는 사명을 가진 존재라 할 수 있다. 그리고 이 사명을 감당할 때 교회가 세상의 희망이 될 수 있을 것이다. 이 책은 위로에 관한 성경신학적 연구서인 동시에 실제적으로 위로를 주는 안내서이다. 그야말로 우리나라 최초의 ‘위로 신학서’이자 동시에 ‘위로 안내서’인 것이다.
13.
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    (중구 서소문로 89-31)
성경은 고전(古典) 가운데서도 최고의 고전이다. 고전이란 반드시 읽어야 할 책이라는 것은 누구나 알지만, 고전을 읽는다는 것은 말 그대로 고전(苦戰)이라, 쉽게 읽지 못하는 책이기도 하다. 성경이 영원히 읽어야 할 책이라는 점에는 그 누구도 이의를 제기하지 않을 것이다. 그러나 열정적인 독서에 비해서 그만큼 이해되지 않는 책이기도 하다. 이런 문제를 단번에 해결하는 책이 드디어 발간되었다. 문자적인 번역은 그 의미를 파악하기가 쉽지 않고, 풀어 쓴 의역은 본래의 의미를 벗어나기가 십상이다. 그런데 『메시지』는 이 둘의 한계를 신기하게 극복하고, 본문의 의미를 현대적인 언어로 되살린 탁월한 결과물이다. 마치 성경의 원저자이신 하나님께서 옆에서 우리가 쓰는 언어로 말씀하시는 것 같은 착각을 불러일으킬 정도다.
14.
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성경은 고전(古典) 가운데서도 최고의 고전이다. 고전이란 반드시 읽어야 할 책이라는 것은 누구나 알지만, 고전을 읽는다는 것은 말 그대로 고전(苦戰)이라, 쉽게 읽지 못하는 책이기도 하다. 성경이 영원히 읽어야 할 책이라는 점에는 그 누구도 이의를 제기하지 않을 것이다. 그러나 열정적인 독서에 비해서 그만큼 이해되지 않는 책이기도 하다. 이런 문제를 단번에 해결하는 책이 드디어 발간되었다. 문자적인 번역은 그 의미를 파악하기가 쉽지 않고, 풀어 쓴 의역은 본래의 의미를 벗어나기가 십상이다. 그런데 『메시지』는 이 둘의 한계를 신기하게 극복하고, 본문의 의미를 현대적인 언어로 되살린 탁월한 결과물이다. 마치 성경의 원저자이신 하나님께서 옆에서 우리가 쓰는 언어로 말씀하시는 것 같은 착각을 불러일으킬 정도다.
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성경은 고전(古典) 가운데서도 최고의 고전이다. 고전이란 반드시 읽어야 할 책이라는 것은 누구나 알지만, 고전을 읽는다는 것은 말 그대로 고전(苦戰)이라, 쉽게 읽지 못하는 책이기도 하다. 성경이 영원히 읽어야 할 책이라는 점에는 그 누구도 이의를 제기하지 않을 것이다. 그러나 열정적인 독서에 비해서 그만큼 이해되지 않는 책이기도 하다. 이런 문제를 단번에 해결하는 책이 드디어 발간되었다. 문자적인 번역은 그 의미를 파악하기가 쉽지 않고, 풀어 쓴 의역은 본래의 의미를 벗어나기가 십상이다. 그런데 『메시지』는 이 둘의 한계를 신기하게 극복하고, 본문의 의미를 현대적인 언어로 되살린 탁월한 결과물이다. 마치 성경의 원저자이신 하나님께서 옆에서 우리가 쓰는 언어로 말씀하시는 것 같은 착각을 불러일으킬 정도다.
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이 책은 그리스도교의 부활신앙은 “육체 부활”뿐만 아니라 “영혼 부활”도 강조하고 있음을 부각시킨다. 영육을 분리하지 않고 통합하는 전인적 인간 이해는 그리스적 이분법의 폐해를 극복하도록 도움을 주고, 이에 근거한 상담은 인간의 육체성, 구체적인 필요욕구, 갈망, 삶에 고픈 오늘날의 사람에게 집중하도록 이끌 것으로 본다. 이 책은 그동안 간과해 온 몸의 중요성을 부각하고 강조하고 있다.
21.
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    (중구 서소문로 89-31)
한국 교회는 성경을 다독하고 암송하고 필사하는 데서 한 단계 진일보해야 한다. 그것은 성경을 바로 이해하고 적용하는 것이다. 이 책만큼 성경을 스스로 읽고 해석하며 적용하는 데 실질적인 길잡이가 되는 대중적인 안내서는 당분간 나오기 어려울 것이다.
22.
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골딩게이는 비평주의적 성서 해석을 비판적으로 수용하여 복음주의로 수렴하려고 노력하는, 교회를 품은 성서학자이다. 비평주의와 복음주의를 아우르는 그의 역작이 우리말로 출간된다는 사실은 여간 반가운 일이 아닐 수 없다.
23.
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이 책은 다섯 명의 탁월한 신학자들이 펼치는 고급스러운 세미나의 현장을 생중계하는 것 같다. 이 자리에 초대된 사람들은 기독교 신학에서 중요한 주제인 원죄와 타락에 대한 많은 오해가 풀리고, 좀 더 명확해지는 경험을 하게 될 것이다.
24.
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구약성경의 난제 중 난제는 가나안 정복 기사와 관련한 “헤렘”이다. 구약성경에 언급된 헤렘 관습으로 야웨 하나님은 집단 학살을 조장하거나 묵인하는 “도덕적 괴물”로 비치기도 한다. 구약성경의 야웨는 “폭력의 하나님”으로 보이기도 한다. 월튼 부자의 시도는 가나안 족속, 정복 이야기, 헤렘에 대한 기존의 이해를 뒤집고 새로운 길로 안내한다. 이를 통해 잃어버린 세계와 본문이 발견되기를 바라는 저자들의 소망이추천자의 희망이기도 하다.
25.
성경에 나오는 등잔, 등불, 빛에 대하여 원래의 모습 같은 세트장으로 복원시킨다. 도시, 등장인물, 소품, 시기, 계절, 시간, 온도, 냄새까지!
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