이것이 이 책을 쓴 목적이다. 우리 주님이 에베소교회에 주신 가르침처럼, 우리는 자신이 그리스도 안에서 무엇을 가졌으며, 그리스도가 자신을 위해 무엇을 이루어 놓으셨는지 기억해야 한다. 이 책을 읽는 동안, 그리스도를 우주의 하나님으로, 또한 우리를 하나님의 진노에서 구속하려고 자원하여 인간이 되신 사랑 많은 구주로, 우리의 모든 삶을 다스리시는 주권자로 다시 한 번 보게 되리라 믿는다. 이 책이 우리의 첫사랑에 다시 불을 지피길 바란다.
서론에서 보통 저자가 해야 할 일은 앞으로 등장할 책의 내용을 소개하는 일이다. 좋다.
당신은 당신의 모든 죄를 용서 받고, 심판과 영원한 형벌에서 해방되고, 사탄의 권세에서 벗어나 사랑받는 하나님의 자녀가 되고, 영원한 천국의 한없는 기쁨 가운데 기적과 놀라운 경험을 맛보며 영원히 넘치도록 풍성한 삶을 살고 싶은가? 이것이 내가 던지는 질문이다. 이 질문에 “아니요”라고 대답했다면 이 책을 다른 사람에게 주어라. “예”라고 대답했다면 분명히 알아두기 바란다. 이 질문에 재빨리 “예”라고 대답하는 많은 사람들, 너무 너무 많은 사람들이 원하는 것을 결코 받지 못할 것이라고 예수님은 말씀하셨다.
당신은 하나님의 사랑, 은혜, 용서, 복, 상상할 수 없는 하늘의 복을 원하지만―그것도 아주 간절히 원하지만―원하는 것을 결코 얻지 못할 수도 있다.
왜 그런가? 방법을 잘못 알고 있기 때문이다. 대체 이게 말이 되는가? 세상에는 천국행 열차를 탔다고 생각하는 사람들이 수도 없이 많다. 그러나 그들은 큰 착각에 빠져 있다. 아마도 대다수의 사람들은 천국이 자기를 기다리고 있다고 생각할지 모르지만 실은 그렇지 않다. 그런데 특히나 안타까운 것은 복음적인 교회에 다니는 많은 사람들이 그렇게 잘못 알고 있다는 사실이다!
아직도 내 편이라면―그리고 당신 자신과 다른 사람들을 위해 진리를 알고 싶다면―이 책을 계속 읽어라.
그것은 나의 진리가 아니다. 내게는 어떤 구원의 진리도 없으며 하나님 외에는 다른 누구에게도 그런 진리는 없다. 바로 이 순간이 당신에게는 하나님께서 천국으로 가는 길에 대해 기록하신 진리를 들을 수 있는 가장 결정적인 기회다.
이 정도면 서론으로는 충분하다. 아직도 흥미가 있다면 진리를 찾아 자유를 얻을 준비를 하라. 진리는 하나님의 말씀에서 나온다.
“종교개혁 이후 교회 역사는 오직 믿음으로 말미암는 성경적 칭의 교리를 대적하고 공격하는 물결로 가득 차 있다. 논박의 여지가 없이 이 교리가 확실하게 견지되고 선포되던 시기에는 교회가 번영을 누리고 성장했다. 16세기 이후의 모든 중대한 부흥은 바로 이 칭의 교리를 강조하던 때에 이루어졌다. 그런데 이러한 칭의 교리가 전례 없는 공격을 받고 있다. 그러하기에 이 책의 출판이 매우 감사하며, 복음주의자들 가운데 영적 생명력을 다시 불러일으키는 운동의 한 부분이 되기를 소원한다.”
수정주의와 회의주의적 물결이 교회를 장악해 가고 있는데, 언제까지 팔짱만 낀 채 강 건너 불구경하듯 앉아 있을 텐가? 더 이상은 자선이나 협력과 연합이라는 미명에 속아 혼란마저 구별 못한 채 포용하고 마는 불상사는 없어야 한다. 신실한 그리스도인들이 그러했듯이, 우리는 진리 편에 서야 하고 진리를 위해 싸워야 한다. 나아가 진리를 위해 기꺼이 죽을 수 있어야 한다.
이 책은 부담스러운 학술적인 내용들을 독자들에게 제공해주는 내용이 아니다. 이 책은 남자 또는 여자가 된다는 것이 무엇을 의미하는지를 하나님의 관점에서 언급하고 있으며, 모든 중요한 성경말씀을 단순하면서도 직접적으로 설명하고 있다. 나는 당신이 너무 큰 부담을 느끼지 않고 전체적인 그림을 마음속에 그려볼 수 있기를 바란다. 나는 또한 실제적인 접근방법을 사용함으로서 하나님의 말씀이 특정 상황에 어떻게 적용되는지를 독자들에게 알려주려고 노력했다.
신약성경을 강해하면서 늘 보람되고 거룩한 교제를 누린다. 내 목적은 한결같다. 하나님의 말씀을 깨달으며 그분과 깊이 교제하고, 이 경험을 바탕으로 한 단락의 의미를 그분의 백성에게 풀어주는 것이다. 느헤미야 8장 8절 말씀처럼, 나는 힘써 각 단락의 “뜻을 해석한다.” 청중이 하나님의 말씀을 정확히 듣고, 그러는 중에 그분께 반응하게 하기 위해서다.
단언컨대, 하나님의 백성은 하나님을 알아야 한다. 그러려면 하나님의 말씀, 곧 진리의 말씀을 알아야 하고(딤후 2:15), 그 말씀이 우리 안에 풍성히 거해야 한다(골 2:16). 그러므로 내 목회의 핵심은 살아 있는 하나님의 말씀이 그분의 백성에게 살아 있도록 돕는 것이다. 이것은 즐겁고 보람된 모험이다. 이 신약성경 주석 시리즈는 이처럼 성경을 풀어내고 적용하는 데 목적이 있다. 어떤 주석은 무엇보다도 언어학적이다. 어떤 주석은 매우 신학적이다. 어떤 주석은 주로 설교 형식이다. 이 주석은 전문적으로 언어학적이지 않지만, 정확한 해석에 도움이 될 경우에 언어학적 면을 다룬다. 이 주석은 신학 논의를 폭넓게 다루지 않지만, 각 본문의 핵심 교리들(doctrines, 가르침)이 성경 전체와 어떻게 연결되는지에 초점을 맞춘다. 이 주석은 설교 형식을 띠지 않지만, 일반적으로 하나의 주제를 하나의 장(章)에서 다루면서 개요를 분명하게 제시하고 사고의 논리적 흐름을 따른다. 대다수 진리는 다른 성경 본문과 연결해 설명하고 적용했다. 한 단락의 문맥을 제시한 후, 저자의 전개와 추론을 세밀하게 따라가려 노력했다.
성령께서 하나님 말씀의 각 부분에서 하시는 말씀을 독자들이 온전히 이해하고, 이로써 하나님의 계시가 신자들의 마음에 뿌리내려 더 큰 순종과 믿음의 열매가 맺히길, 그래서 우리의 크신 하나님이 영광을 받으시길 기도한다.
신약성경을 강해하면서 늘 보람되고 거룩한 교제를 누린다. 내 목적은 한결같다. 하나님의 말씀을 깨달으며 그분과 깊이 교제하고, 이 경험을 바탕으로 한 단락의 의미를 그분의 백성에게 풀어주는 것이다. 느헤미야 8장 8절 말씀처럼, 나는 힘써 각 단락의 “뜻을 해석한다.” 청중이 하나님의 말씀을 정확히 듣고, 그러는 중에 그분께 반응하게 하기 위해서다.
단언컨대, 하나님의 백성은 하나님을 알아야 한다. 그러려면 하나님의 말씀, 곧 진리의 말씀을 알아야 하고(딤후 2:15), 그 말씀이 우리 안에 풍성히 거해야 한다(골 2:16). 그러므로 내 목회의 핵심은 살아 있는 하나님의 말씀이 그분의 백성에게 살아 있도록 돕는 것이다. 이것은 즐겁고 보람된 모험이다. 이 신약성경 주석 시리즈는 이처럼 성경을 풀어내고 적용하는 데 목적이 있다. 어떤 주석은 무엇보다도 언어학적이다. 어떤 주석은 매우 신학적이다. 어떤 주석은 주로 설교 형식이다. 이 주석은 전문적으로 언어학적이지 않지만, 정확한 해석에 도움이 될 경우에 언어학적 면을 다룬다. 이 주석은 신학 논의를 폭넓게 다루지 않지만, 각 본문의 핵심 교리들(doctrines, 가르침)이 성경 전체와 어떻게 연결되는지에 초점을 맞춘다. 이 주석은 설교 형식을 띠지 않지만, 일반적으로 하나의 주제를 하나의 장(章)에서 다루면서 개요를 분명하게 제시하고 사고의 논리적 흐름을 따른다. 대다수 진리는 다른 성경 본문과 연결해 설명하고 적용했다. 한 단락의 문맥을 제시한 후, 저자의 전개와 추론을 세밀하게 따라가려 노력했다.
성령께서 하나님 말씀의 각 부분을 통해 하시는 말씀을 독자들이 온전히 이해하고, 이로써 하나님의 계시가 신자들의 마음에 뿌리 내려 더 큰 순종과 믿음의 열매가 맺히길, 그래서 우리의 크신 하나님이 영광을 받으시길 기도한다.
