임옥희 (여성문화이론연구소) 
: 모든 인간은 자유롭고 평등하다고 선언하면서 형제애를 주장했던 프랑스혁명 동지들에게 올랭프 드 구주는 이렇게 반문했다. ‘남자들이여, 그대들은 정의로울 수 있는가?’ 모든 인간에 여성, 노예, 어린이, 장애인들은 포함되는가? 자유롭고 평등한 남성들만의 형제애를 주장하는 그대들이 과연 사회정의를 구현한다고 말할 수 있는가? 그런 질문으로 인해 올랭프 드 구주는 단두대의 이슬로 사라졌다. 남성들끼리의 ‘형제애’가 아니라 만인의 ‘연대’를 주장했던 올랭프 드 구즈는 마지막 순간까지 외쳤다. 여성이 단두대에 설 수 있다면 의회의 연단에도 설 수 있어야 한다고.
n명의 여성이 있으면 n명의 페미니즘이 존재하는 시대다. ‘#나는 페미니스트다’라는 선언 한 번만으로 성차별적 세계가 바뀌지는 않는다. 적어도 페미니스트라고 한다면, 모든 인간이 권리에서 자유롭고 평등하며 억압으로부터 벗어나 동등한 인간으로서 존중받을 수 있도록 실천해야 한다. 《시스터즈》는 그 점을 페미니즘의 기본가로 설정하고 있다. 《시스터즈》는 서구중심의 페미니즘 인권운동사가 아니라 만국의 여성들이 연대할 수 있는 페미니즘의 기본가가 무엇인지를 선명하고 알기 쉽게, 무엇보다 짧고 경제적으로 이야기해주는 장점을 가지고 있다.
이임하 (여성사학자) : 페미니즘은 불평등한 사회 질서를 변혁하고 역사의 변화를 이끄는 데 언제나 앞장섰다.
페미니스트들은 노예제 폐지, 여성참정권 요구, 전쟁 반대와 남성들의 징병 거부, 신체온전성을 유지할 권리 등 차별하는 사회 문제를 제기해 왔는데 이 책은 이런 20세기 페미니즘의 역사를 간략하고 명쾌하게 풀어냈다. 또한 동시대 여러 곳에서 활동했던 페미니스트들을 만날 수 있다.
‘움직이지 않는 이는 자신을 묶은 사슬을 알지 못한다.’
‘당신들은 언제고 날 죽일 수 있겠지만 여성 해방을 막을 순 없을 거요.’
‘자신의 몸을 소유하지 못하고 통제하지 못하는 여성은 스스로를 자유롭다고 말할 수 없다.’ 같은 말은 지금도 그 힘을 발휘하고 있다. 이러한 말을 남긴 페미니스트들을 알아보고 당시 사회를 비춰보며 그 뜻을 헤아리는 과정이 재미를 줄 것이다.
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