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미국에서 출간된 베티 프리단의 <여성의 신비>는 페미니즘의 불을 지핀 현대의 고전으로 평가된다. 20세기 석학 앨빈 토플러가 책의 영향력을 두고 “역사의 방아쇠를 당겼다”고 했을 정도다. 출간 3년 만에 300만 부가 팔렸으며 13개 국어로 번역, 출간됐다. 오늘날까지 각 대학과 매체가 선정하는 ‘논픽션 필독서 100선’에 거의 예외 없이 포함된다. 반면 ‘세상에서 없어져야 할 위험한 책 10선’ 등의 리스트에도 빠지지 않는 ‘문제적’ 저술이기도 하다.

하지만 대부분의 고전이 그렇듯, 오늘날 그 이름값만큼 널리 읽히지는 않는다. 한국에선 특히 그렇다. 여성운동 또는 여성운동사를 이야기할 때 비판적으로 언급되기는 하지만 일반 독자들이 접하기는 쉽지 않았다. 번역서 등의 문제가 겹친 탓도 있지만 50여 년 전 미국 중산층 여성들의 상황이 쉬 와 닿지 않는 이유가 컸다. 때문에 저자와 책명은 익숙하지만 ‘여성의 신비’를 여성 신체 구조와 연결해 오해하는 웃지 못할 사례도 있다.

미국사 연구자가 쓴 이 책은 베티 프리단의 성장 배경과 지적 계보를 정리하고, 책의 내용을 꼼꼼히 분석하면서 그 의의와 한계, 그리고 파장을 친절하게 정리했다. 이름만 친숙한 고전을, 감히 말하자면 “읽지 않고도 이해할 수 있게” 해주기에 고전 해설서의 전범이라 할 만하다.

프롤로그

Ⅰ부 베티 골드스타인에서 베티 프리단으로
1장 유대계 미국인 여성 베티 골드스타인
2장 대학 시절
3장 노동신문 기자
4장 냉전시대 교외의 가정주부

Ⅱ부 《여성의 신비》 읽기
5장 이름 붙일 수 없는 문제
6장 ‘여성의 신비’의 실체에 접근하기
7장 ‘여성의 신비’의 도구들
8장 ‘여성의 신비’의 현상들

Ⅲ부 《여성의 신비》의 파장
9장 《여성의 신비》 해체하기
10장 《여성의 신비》, 그 이후

에필로그
보론: ‘물결론’에 따른 여성학/페미니즘 계보

첫문장	베티 골드스타인(1921~2006)은 1921년 2월 4일, 시카고에서 70마일 떨어진 일리노이주 피오리아에서 태어났다.

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지은이 : 김진희

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소개 :

한림대학교 사학과를 졸업하고 미국 뉴욕주립대학교 빙햄턴에서 박사과정을 마쳤다. 학위논문은 〈1920~1930년대 뉴욕 주의 노동법과 노동정책〉(1999). 경희사이버대학교 미국문화영어학과 교수로 재직 중이며 2017~18년 U. C. 산타바바라대학교 ‘일, 노동, 민주주의 연구소’의 비지팅 펠로우로, 노동자센터worker center에 관한 연구를 수행한 바 있다. 저서로 《프랭클린 루즈벨트》(2012)가 있고, 역서로 존 듀이의 《자유주의와 사회적 실천》이 있다. 주요 논문으로 〈대공황기 미국인의 정체성과 문화 형성〉, 〈1938...

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