BBS불교방송 라디오 '당신이 주인공입니다'를 진행하며 많은 불자들과 소통하고 있는 월호 스님이 부처님의 생애에 일어났던 주요한 사건과 부처님의 음성을 직접 들었던 출가수행자와 재가신도들의 일화를 소제로 한 108가지의 게송을 한데 모아 <붓다의 노래>라는 한 권의 책을 엮었다. 이 게송들을 통해 부처님의 가르침을 보다 쉽게 기억할 수 있게 하고, 보다 널리 전하고 싶었기 때문이다.
스님은 책을 엮는 것에 그치지 않고, 4개월간 무료 강의를 통해 게송을 하나하나 낭독하며 그 뒤에 얽힌 이야기를 풀어냈다. 그 강의는 BBS불교 TV에서 '월호 스님의 행불 아카데미' 코너를 통해 지금도 다시 접할 수 있다. 이 책 <붓다! 기쁨의 노래>는 그 강의의 녹취를 풀어 쉽게 다듬고, 각 게송에 얽힌 일화들을 더 구체적으로 자세하게 소개하고 있다.
월호 (지은이)의 말
대면관찰, 해탈의 기쁨!
사꺄무니 붓다의 화두는 오직 늙고 죽음으로부터의 해탈이었습니다. 쾌락과 선정 그리고 고행을 통해서는 결코 늙고 죽음의 문제를 해결할 수 없음을 체득한 붓다는 보리수 아래 앉아 늙고 죽음의 원인에 대하여 사유하기 시작했습니다. 원인을 알아야 처방이 나오기 때문이지요.
늙고죽음 왜 생겼나? 태어남이 있기 때문.
태어남은 왜 생겼나? 존재열망 있기 때문.
존재열망 왜 생겼나? 내것으로 취함 때문.
내것취함 왜 생겼나? 상대애착 하기 때문.
애착함은 왜 생겼나? 좋고나쁜 느낌 때문.
상대느낌 왜 생겼나? 서로접촉 하기 때문.
접촉함은 왜 생겼나? 여섯기관 있기 때문.
여섯기관 왜 생겼나? 몸과마음 있기 때문.
몸과마음 왜 생겼나? 나름생각 하기 때문.
나름생각 왜 생겼나? 의도적인 행위 때문.
의도행위 왜 생겼나? 밝지못함(無明) 때문이네.
늙고 죽음의 근본원인은 무아법에 밝지 못하기 때문이었습니다. ‘내’가 있기 때문에 ‘나의 늙고 죽음’이 있는 것입니다. 그러므로 늙고 죽음에서 벗어나려면 ‘내’가 사라져야 하지요. 원인을 정확히 알았으니 이제는 처방이 나올 순서이지요. 그 처방이 바로 대면관찰이라는 네 알의 약입니다.
무아법에 밝으려면 네 가지로 관찰하세.
몸에 대해 몸을 보고, 느낌 대해 느낌 보고,
마음 대해 마음 보고, 법에 대해 법을 보세.
거울 보듯 영화 보듯, 강 건너 불구경하듯,
대면해서 관찰하되 닉네임을 붙여하세.
네 알의 약을 통해 얻을 수 있는 가장 큰 효능은 번뇌의 소멸과 관찰자 체험입니다. 몸과 마음을 대면해서 관찰하니 고통이 사라지거나 누그러집니다. 그러면서 관찰자의 입장에 서게 되지요. 이 관찰자야말로 불생불멸(不生不滅) 불구부정(不垢不淨) 부증불감(不增不減)인 성품입니다.
몸과 마음 변화하여 일어나고 사라지나,
관찰자는 여여부동 늙고 죽음 초월하네.
본래 해탈인 것이다. 우~하하하하하!
우리의 성품이 본래 크고 밝고 충만함을 알게 되니 기쁘지 않을 수 없습니다. 이제 나와 남이 둘이 아닌 큰마음으로 웃으며 살면 될 뿐입니다. 또한 스스로 결핍을 느끼지 않으니 더 이상 밖으로 찾아다닐 필요도 없지요. 그저 아는 만큼 전하고 가진 만큼 베풀면 그만입니다. 감지덕지인 것이지요.
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