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최인학 할아버지의 옛이야기 괴나리봇짐 4
최인학 (엮은이), 유진희 (그림) | 문예원 | 2016년 7월

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최인학 할아버지의 옛이야기 괴나리봇짐 시리즈. '옛날이야기'를 연구해 보면 그 안에 민족의 생활양식과 의식 그리고 지혜와 사고방식이 농축되어 있음을 알 수 있다. '옛날이야기'는 입에서 입으로 구전되어 내려온다. 그러므로 구비문학이라 일컫는다. 이 책은 그토록 많은 옛날이야기 중에서 기능별로 몇 가지 카테고리를 잡아 엮은 것이다. 먼 길을 떠날 때 집안 살림을 모두 짊어지고 갈 수 없듯이, 옛이야기의 괴나리봇짐도 이렇게 엮은 것이다.

머리말
신선세계의 이야기
운명에 대한 이야기
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엮은이 : 최인학

최근작 :

<The Type Index of Korean Folktales>,<오키나와를 담다>,<한국 신이·요괴 사전> … 총 56종 (모두보기)

소개 :

1934년생 화천話泉 최인학.
1975년 동경교육대학대학원 문학연구과 박사과정수료(문학박사).
1982년 일본국제교류기금으로 1년간 유구대학 교환교수.
1988년 미 풀부라이트기금으로 1년간 인디아나대학 교환교수.
현재 인하대학교 명예교수비교민속학회 평의회 회장
저서 『구전설화연구』(새문사, 1994), 『백두산설화』(밀알, 1994), 『조선조말 구전설화집』(박이정, 1999), 『한국민속학새로읽기』(공저, 민속원, 2001), 『옛날이야기꾸러미』 전5권(집문당, 2003), 『한국의 설화』(공편, 단국대출판부, 2007...

그림 : 유진희

최근작 :	… 총 12종 (모두보기)
소개 :	추계예술대학교 서양화전공 홍익대학교 미술대학원 회화전공 수료 현재 아트디렉터로 활동중

‘옛날이야기’를 연구해 보면 그 안에 민족의 생활양식과 의식 그리고 지혜와 사고방식이 농축되어 있음을 알 수 있다.

‘옛날이야기’란 처음 시작할 때 ‘옛날’ ‘옛날 옛적에’ 라고 시작하는 이야기를 말한다. 만일 이 시작 말을 빼고 이야기를 한다면 듣는 아이들이 이야기를 거부한다. 이 같은 막연한 시제로 시작되는 정형률은 외국도 같은 형식이다.
‘옛날이야기’는 작가가 없다. 그것은 공동작이기 때문이다. 주인공도 농사꾼, 나무꾼, 옹기장수, 소금장수와 같은 서민이 대부분이다. 이것은 서민의 작품이기 때문이다. 끝은 대부분 ‘부자 되어 아들 딸 많이 낳고 행복하게 오래 오래 살았더란다’로 끝맺는다. 서민들의 생의 목표이기 때문이다. ‘옛날이야기’는 민중의 소망과 기원의 표출이다.
‘옛날이야기’는 입에서 입으로 구전되어 내려온다. 그러므로 구비문학口碑文學이라 일컫는다. ‘옛날이야기’를 연구해 보면 그 안에 민족의 생활양식과 의식 그리고 지혜와 사고방식이...

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