르 몽드 (프랑스) 
: 이 책은 장인적 의미에서 최고봉의 경지에 있는 걸작이다. 저자는 언어, 생명, 사회, 죽음, 심지어 물질의 이론을 재구성한다. 이 놀라운 책은 이미 클래식의 반열에 올랐다.
더 타임스 (The Times) : 이 뛰어난 책에서 저자의 가장 중요한 관심사는 아마존 부족의 이국적인 사고방식을 묘사하는 것이 아니다. 오히려 그의 목표는 숲의 진정한 본성을 이해하는 법을 배우도록 우리 모두를 초대하는 것이다.
브뤼노 라투르 (프랑스 과학기술학자) : 나는 이 책이 하나의 예술 작품이라고 생각한다. 이 책을 통해 인류학은 환원주의적이지도 반인간주의적이지도 결정론적이지도 않은 방식으로 인간중심주의를 벗어나는 법을 배운다. 이것은 정말로 경이로운 일이다.
필리프 데스콜라 (콜레주드프랑스 인류학 교수) : 대담한 기호 이론을 통해 언어적 존재와 다른 살아있는 존재들 사이의 낡은 대립을 허물어뜨리고 인간과 비인간의 관계를 바라보는 방식을 근본적으로 변화시키는 탁월한 책.
나카자와 신이치 (종교학자) : 자신이 속한 민족이나 공동체 바깥에서 인간을 이해해온 인류학은 이제 인간성 바깥에서 인간에 대해 사고하는 학문으로 크게 변화하고 있다. 숲은 생각한다. 식물이 생각하고 동물이 생각한다. 이렇게 서로 다른 사고에 둘러싸인 채 인간도 자신의 방식으로 생각한다. 인류학과 철학은 지금 한없이 가까운 곳에 서 있다.
애너 칭 (캘리포니아 대학교 인류학 교수) : 근본적으로 혁신적이고 독창적일 뿐 아니라 매우 아름답게 쓰여진 책.
메릴린 스트래선 (케임브리지 대학교 명예교수) : 이 책은 가장 창조적인 의미에서 사고의 도약을 이뤄냈다. 저자와 함께하는 여정을 따라가다 보면, 당신은 인류학적 풍경이 이미 달라져 있음을 알 수 있을 것이다.
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