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다산 정약용의 학자이자 법조인으로서 면모에 주목해 그의 생애를 조명하며, 그의 법률관과 법사상, 법을 집행하는 관청에서 활동, 그리고 다산 정약용 저술 가운데 우리나라 최초 판례 연구서로서 가치를 지니는 <흠흠신서>의 내용을 중점적으로 살펴본 책이다.

경전과 역사책 공부에만 몰두하고 법률 지식 등 실용학문을 등한시했던 당시 사대부 사회에서 다산 정약용은 어떻게 <흠흠신서> 같은 전무후무하고 독보적인 법률 전문서적을 쓸 수 있었을까? 또 <흠흠신서>에 담긴 여러 사건 기록을 통해 확인할 수 있는 당시 백성의 생활상과 법률문화의 실상은 어떠했을까?

바로 이 점에 주목해 법률사상가로서 다산 정약용의 활약상과, 다산 정약용이 바라본 조선시대 사법제도와 형정(刑政)의 실상, <흠흠신서>의 구성과 내용, 다산 정약용의 법사상, 다산 정약용 사후의 평가와 다산 정약용이 남긴 법학자로서 유산을 하나하나 살펴봤다.

제1부 정약용의 생애와 법학자로서 면모
집안 배경이 약이 되기도 독이 되기도
관직은 개인의 영달을 위한 것이 아닐지니
목민관이 되어 백성과 눈높이를 맞추다

제2부 정약용이 바라본 지방사회 형정의 실상
법률 경시 풍조가 만연한 지방사회
형장 남용과 열악한 환경의 죄수 관리
살인 사건 수사와 검시의 문제점

제3부 정약용이 쓴 판례 연구서 <흠흠신서>
방대한 분량의 판례 연구서를 편찬하다
<흠흠신서> 에 소개된 중국 판례의 이모저모
조선을 뒤흔든 사건과 사람들

제4부 <흠흠신서> 에 담긴 정약용의 형법사상
재판과 형벌 집행의 기본 원칙
‘정당한 복수’와 ‘의로운 살인’을 논하다
정조의 판결에 대한 완곡한 비판

첫문장	다산茶山 정약용丁若鏞(1762~1836)은 조선시대 후기의 수많은 개혁적 사상가 가운데 특히 눈부신 업적을 남긴, 당대를 대표하는 학자다.

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소개 :

서울대학교 인문대학 국사학과를 졸업하고 같은 대학에서 석사·박사학위를 받았다. 서울대학교 강사, 규장각한국학연구원 조교, 국립중앙박물관 학예연구사 등을 거쳐 현재 한국학중앙연구원 한국학대학원 인문학부 교수로 재직 중이다. 지은 책으로는 <네 죄를 고하여라: 법률과 형벌로 읽는 조선>, <조선 후기 국가권력과 범죄 통제: <심리록> 연구>, <조선 후기 법률문화 연구>(공저), <조선의 왕으로 살아가기>(공저), <단성 호적대장 연구>(공저) 등이 있다.

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