김경수 (서강대 국문과 교수, 기초교육원장) 
: 통신사 근무 경력을 거쳐 뒤늦게 지방 대학의 교수가 된 그가 풀어내는 1980년대 초의 삶의 풍경은, 그가 상정하고 있는 문제의식, 곧 개인적 여난(女難)과 국난(國難)과 교난(校難)의 구조적인 상동성(相同性)이라는, 우리 사회만의 특유한 현상에 대한 조심스러운 진단이라는 점만으로도 우리의 관심을 끌기에 족하다. 우연한 기회에 동료 여교수와 정분이 났던 임교수 자신의 개인사와, 뻔한 권력놀음을 두고 이런저런 제도적ㆍ수사적 절차를 착실히 밟아갔던 당시 신군부의 통치 행태, 그리고 그런 개인사와 공적 역사(비록 왜곡된 것이긴 하지만)가 교차하는 어느 지점에 위치하면서 개인과 사회의 여러 그릇된 관계를 더러는 축약하거나 확대 재생산하면서 유기체로서의 제 존재를 주장했던 우리네 사학(私學)의 일정한 야합 내지는 기능적 동질성에 대한 임교수의 진단은, 이 땅에서 삶을 영위했던 민초들의 근본적인 운명 혹은 덜떨어진 근대적 환경의 원죄와 같은 것에 대한 독특한 전망으로서 값지며, 오직 소설만이 감당할 수 있는 설명력이라 할 수 있다.
김연수 (소설가) : 언제부턴지, 아마도 내게도 어른의 삶이 시작됐다는 걸 안 뒤부터일 텐데, 세상 돌아가는 이치의 근본적인 동기는 드러내놓고 말하기 민망해졌다. 가장 큰 이유는 나와 타인 사이의 심연을 인정하면서 어른의 삶이 시작되기 때문이리라. 말할 수 없으니 소설이 이 심연의 진실 앞에서 입을 다무는 건 당연하다. 그러니 소설에서는 무엇을 말하느냐보다 어떻게 말하느냐가 더 중요해진 데에는 나름의 맥락이 있는 법. 소설을 예술이라고 말할 수 있는 것도 그런 맥락에서다. 하지만 이렇게 떠들어대는 것도 두말할 나위없이 그만큼 민망한 일이니 직접 읽어보시길 권할 수밖에. 그러니까 먼저 정밀한 문장과 고집센 관찰과 빛나는 어휘로 『돌풍전후』를 읽어보시길. 어쩌면 한 시대의 거대한 심리가 드러나는 놀라운 경험을 하게 될지도 모를 일이니까.
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