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이벤트 기간 : 2월 2일 17시~3월 10일 당첨자 발표 : 3월 20일
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페미니즘을 기억하라
윤보라(서울대학교 여성학협동과정 박사과정 수료. <여성 혐오가 어쨌다구?> 공저)

지난 2015년의 한국사회를 설명하는 주요 키워드 중 하나로 ‘여성혐오 현상’을 꼽는다면 누구도 별다른 이견을 갖지 않을 것이다. 사실 ‘여성혐오 현상’이라고 말은 하였지만 이 단어의 자리에 남녀 대결, 성별 갈등, 여혐과 남혐, 여혐혐 등 무엇을 넣어도 지난해의 공기를 설명하기엔 충분하지 않다. 과연 여성혐오만 문제가 되었을까? 아니, 일단 우리가 목도한 일련의 사건들은 모두 여성혐오적이라고 부를 수 있는 사건들인가? 여자들도 남성을 혐오한다는데 과연 그럴까? 왜 남자와 여자 들은 (유독 온라인에서) 서로 싸우는가? 정말로 이 모든 것이 데이트 비용과 결혼 비용 때문일까?
몇 개의 축약된 단어가 아닌 긴 문장이 필요한 한 해였을지도 모른다. 우리사회가 그동안 젠더를 어떻게 인식하고 해석해왔는지를 가감 없는 언어들이 드러내주었고 여기서 벌어진 치열한 갑론을박, 그 소음이 만들어낸 혼란이 2015년 내내 이어졌다는 설명이 더 적절할 것 같다. 이른바 ‘여성혐오’ 담론이 온라인 공간을 중심으로 매우 독특한 양상으로 확산되고 있음을 알리는 징후가 집중적으로 포착되기 시작한 것은 주지하다시피 최근 3~4년간의 일이었다. 한국 여성 전체를 ‘김치녀’라는 단일한 기표로 묶어 비난받아 마땅한 존재로 규정한 이 담론은, 기어이 10대 소년으로 하여금 “페미니즘이 싫다”는 말을 남기고 이슬람 무장단체로 떠나게 만드는 데 이르렀다.
편재(遍在)하는 젠더 차별이 빚어낸 각종 사건들과 해프닝들이 비단 최근에만 두드러진 현상이겠는가. 여성을 비하하는 문제적 언행으로 물의를 빚은 이들을 꼽으려면 올해만 하더라도 양손이 부족하고, 발화자 또한 국무총리부터 사립대학의 이사장, 가수와 개그맨까지 그 스펙트럼이 넓다. 여성주의 문화단체인 <언니네>는 이미 2006년부터 ‘꼬매고 싶은 입’ 시상식을 열어 여성비하발언을 한 유명인사들에게 재봉틀상과 대바늘상을 안기기도 했다. 웹툰 <뷰티풀군바리>와 남성잡지 <맥심>의 표지사진 논쟁은 미디어가 여성이미지와 젠더관계를 재현하는 관습에 대한 오랜 논란과 그 맥이 닿아 있다.
이러한 현상에 대해서 많은 이들은 “낡았으면서도 새로운 현상”이라고 지적했다. ‘여성혐오(misogyny)’라고 하는 가부장제 사회의 가장 보편적인 문화현상이 왜 2000년대 후반 한국의 온라인 공간이라는 시공간에서 새로운 현상으로 등장했는지에 대한 질문은 앞으로도 계속 제기될 수밖에 없다. 한 가지 확실한 것은 거의 모든 여성을 ‘김치녀’로 몰아간 이 기획이, 엄연히 존재하는 젠더 불평등과 격차를 우리가 볼 수 없도록 단순히 지워버린 것에 그치지 않고 별안간 (젊은) 여성들을 한국에서 가장 살기 편한 집단으로 만들었다는 점이다.
때마침 터져나온 메르스 갤러리 사건과 메갈리아 사이트의 등장은, 매일 일상에서 넘실대는 적대와 공격, 혐오와 조롱의 공기를 맞부딪히며 살아가야 하는 여성들의 피로감이 임계치를 넘었기 때문에 가능했을 것이다. 이제는 ‘여성혐오’라는 단어만으로 설명할 수 없는 일련의 젠더 현상과 실천 들이 연이어 벌어지고 있다. 잇단 데이트 폭력 폭로전, ‘미러링’ 전략을 둘러싼 논쟁, 가수 아이유의 노래 가사가 가져온 파장, 폭력과 포르노그래피, 일ㆍ가정 양립의 문제 등 2015년 하반기부터 현재까지 온라인을 뜨겁게 달군 이슈만 보더라도 페미니즘이 정면돌파해야 할 이론적, 실천적 과제로 가득 차 있다. 때문에 이 혼란과 소음은 재빨리 잠재워야 하는 것이 아니라 더 많은 귀를 열어 해석하고 이를 지식으로 길어올리는 작업들을 필요로 하고 있다. 페미니즘에게 주어진 과제는 우리 사회에 젠더 불평등과 격차가 얼마나 많이 존재하는지 드러내는 것을 넘어서서, 급격한 젠더 변동이 가져 온 사회의 변화를 어떻게 사유해야 하는지 질문을 던지고 해석하는 일일 것이다.
“페미니즘이 한국을 구할 것이다.” 지난해 10월 한국을 방문한 서구의 한 노학자가 경향신문과의 인터뷰에서 한국의 저출산과 저성장 문제의 해법으로 페미니즘을 제시하며 한 말이다. 한 해가 저물 무렵 들려 온 저 말은, 비록 그 맥락은 다를지라도 지금의 우리에게 적지 않은 상념을 안겨준다. 성급히 봉합된 과제들을 하나씩 헤쳐 풀고 지금의 혼란을 새로운 앎과 지식으로 길어올리기 위해, 페미니즘을 기억해야 하는 이유가 여기에 있다.
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