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<경연일기>는 1565년 7월, 문정왕후의 죽음에 대한 기록으로부터 시작하여 1581년 11월까지, 약 17년간 '경연'을 무대로 한 조선 정치의 현장에서 율곡 이이가 쓴 일기이다. 홍문관 관원으로서 경연에 참석하고 사간원.사헌부 관원으로서 언관이자 '일기'를 작성하는 겸춘추의 직무에 대한 책임감에서 쓴 기록이다. 율곡의 직언과 선조의 침묵이 부딪히는 가운데 소통.화합.민생을 위한 정치란 무엇인지를 고민한 조선시대 정치의 중심이었던 '경연'의 현장을 있는 그대로 보여준다.

이 일기는 오늘날 우리에게 사림의 등장과 동서분당 등 향후 조선 정치의 향방에 결정적인 영향을 끼친 선조 시대를 생생하게 조망하게 한다. 특히 파란의 시대를 거치며 숱하게 명멸해간 100여 명에 가까운 인물들의 전기적 초상을 사건과 연관하거나 '졸기'의 형식으로 신랄하면서도 엄격하게 드러내는 대목들은 율곡 스스로 얼마나 치열한 삶을 살았는지 그의 인생관과 인물관, 경제관을 동시에 반증하고 있다.

율곡은 경연일기의 마지막 대목을 쓴 2년 뒤인 1583년 6월, 선조로부터 '나라 일을 그르친 소인'이라는 전교를 듣고 파주로 낙향한다. 그리고 이듬해 1월 16일 서울 대사동에서 세상을 떠났다. 역사학자 오항녕 교수의 정확하고도 쉬운 <경연일기> 번역과 아울러, 이 텍스트가 등장한 시대의 이해를 돕기 위한 쟁점을 추출하여 '경연일기 깊이읽기'로 해설을 더함으로써 독자의 이해를 돕고 있다.

치세로 가는 길 ＿ 머리말

외척의 몰락 ＿ 명종 20년(1565, 을축년)
사림의 정치 바로잡기 ＿ 명종 21년(1566, 병인년)
다음 임금은 누구입니까 ＿ 명종 22년(1567, 정묘년)
선조의 시대가 열리다 ＿ 선조 즉위년(1567, 정묘년)
인순왕후 수렴청정을 거두다 ＿ 선조 1년(1568, 무진년)
정치를 하려면 때를 알아야 합니다 ＿ 선조 2년(1569, 기사년)
을사사화를 바로잡다 ＿ 선조 3년(1570, 경오년)
한심한 재상 위태로운 나라 ＿ 선조 4년(1571, 신미년)
대신은 바른말을 하지 않고 나라의 기강은 해이해지니 ＿ 선조 5년(1572, 임신년)
정치를 잘하려는 뜻이 있습니까 ＿ 선조 6년(1573, 계유년)
좋은 정치를 하려거든 공부해야 합니다 ＿ 선조 7년(1574, 갑술년)
김효원 편 심의겸 편 ＿ 선조 8년(1575, 을해년)
사림 끝내 갈라서다 ＿ 선조 9년(1576, 병자년)
을사위훈을 삭제하다 ＿ 선조 10년(1577, 정축년)
동인과 서인으로 나누어지다 ＿ 선조 11년(1578, 무인년)
누가 쓴 상소인가 ＿ 선조 12년(1579, 기묘년)
묵은 폐단을 버려야만 나아갈 수 있습니다 ＿ 선조 13년(1580, 경진년)
인재가 없는 시대는 없습니다 ＿ 선조 14년(1581, 신사년)

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지은이 : 이이

최근작 :

<율곡 이이의 정치 필독서 만언봉사>,<경연일기>,<동호문답> … 총 78종 (모두보기)

소개 :

1536년, 중종 31년 강릉 오죽헌에서 이원수와 사임당 신씨의 아들로 태어나다.
1551년, 모친 신 부인의 상을 당하다.
1554년, 우계(牛溪) 성혼(成渾)과 교제하다. 이 해 3월에 금강산에 들어가 불가의 선학(禪學)을 탐구하다.
1555년, 속가(俗家)로 돌아오다.
1556년, 책문(策文) 시험을 보았는데 한성시(漢城試)에서 장원으로 뽑히다.
1557년, 성주목사(星州牧使) 노경린(盧慶麟)의 딸과 결혼하다.
1558년, 예안으로 퇴계 선생을 찾아가다. 퇴계 선생과 더불어 학문을 강론하고 율시(律詩) 1편을 지어 ...

옮긴이 : 오항녕

최근작 :

<기록학, 역사학의 또 다른 영역>,<역사학 1교시, 사실과 해석>,<[큰글자책] 조선의 힘> … 총 42종 (모두보기)

소개 :

고려대학교 사학과를 졸업하고, 동 대학원에서 박사학위를 받았다. 지곡서당(태동고전연구소)에서 한학을 공부하고, 국가기록관리위원회 전문위원을 지냈다. 현재 전주대학교 사학과(대학원) 교수로 재직 중이며, 한국고전번역원, 인권평화연구원 이사로 활동하고 있다.
지은 책으로 《실록이란 무엇인가》, 《호모 히스토리쿠스》, 《유성룡인가 정철인가》, 《광해군, 그 위험한 거울》, 《밀양 인디언》, 《조선의 힘》, 《기록한다는 것》, 《한국사관제도성립사》, 《조선초기 성리학과 역사학》 등이 있고, 옮긴 책으로 《사통史通》, 《율곡의 경연일기》,...

오항녕 (옮긴이)의 말

율곡이 선조에게 바랐던 것은 사류와의 소통이었다. 『경연일기』의 함축적 키워드는 태泰와 신信이었다. 우주적 질서에서 태의 성취, 사회적 삶에서의 신의 구현이라는 두 축에서 조선 후기를 이끌어간 율곡 사상의 핵심을 간취할 수 있다. 신뢰는 국왕에 대한 사류의 신뢰만을 의미하지도, 사류에 대한 국왕의 신뢰만을 의미하지도 않는다. 오히려 ‘조정을 신뢰할 수 있는 권력’으로 만들어야 했으며, ‘백성이 신뢰할 수 있는 조정이 되어야’ 했다. ＿ 옮긴이 해제 중에서

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최근작 :	<경제 관료의 시대>,<스탈린의 서재>,<글로벌 포드주의 총력전>등 총 66종
대표분야 :	역사 22위 (브랜드 지수 83,242점)
추천도서 :	<왜 선한 지식인이 나쁜 정치를 할까> 조선시대 당쟁과 인물들에 대한 깊은 성찰을 담은 책이다. 선조 8년~23년, 동서분당에서 기축옥사까지 사림의 분열 과정과 이 과정에 연루된 인물들을 살폈다. 사림의 지나친 도덕적 확신이 사림의 분열로 이어졌다는 점을 지적한다. 저자는 “개인의 선한 신념이나 의도가 아닌 사회적 결과에 대한 책임이야말로 정치적 책임의 요체”라면서, 정치인 선조와 이이, 사림을 축으로 하여 리더십, 프레임, 책임정치를 설명한다. 이재민 대표

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