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분류해외저자 > 소설
해외저자 > 인문/사회과학

이름:장 폴 사르트르 (Jean Paul Sartre)

성별:남성

국적:유럽 > 중유럽 > 프랑스

출생:1905년, 프랑스 파리 (쌍둥이자리)

사망:1980년

직업:작가 철학자

기타:에콜 노르말(파리고등사범학교)에서 철학을 전공했다.

최근작
2017년 12월 <실존주의란 무엇인가>

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장 폴 사르트르(Jean Paul Sartre)

파리에서 태어났으며 두 살 때 아버지와 사별해 외조부 슬하에서 자랐다. 메를로 퐁티, 무니에, 아롱 등과 함께 파리의 명문 에콜 노르말 쉬페리외르에 다녔으며, 시몬 드 보부아르와도 그 시절에 만났다. 졸업하고 병역을 마친 사르트르는 루아브르의 고등학교 철학 교사로 일하다가 1933년 베를린으로 1년간 유학, 후설, 하이데거를 연구했으며, 1938년에는 존재론적인 우연성의 체험을 그대로 기술한 소설 《구토》를 출간해 세상의 이목을 끌며 신진 작가로서의 기반을 확보했다. 1939년에 참전해 독일군의 포로가 되었으나, 1941년 수용소를 탈출, 파리에 돌아와서 문필 활동을 계속했다.

수많은 독창적인 문예 평론을 전시에 발표했으며, 특히 《존재와 무》(1943)는 무신론적 실존주의의 관점에서 전개한 존재론으로, 2차 세계대전 전후의 사조를 대표하는 웅대한 금자탑으로 평가받는다.
사르트르는 전쟁 중에도 많은 희곡을 발표해 호평받았는데 《파리 떼(Les mouches)》《출구 없음(Huis-clos)》《더럽혀진 손(Les mains sales)》 및 《악마와 신(Le diable et le bon dieu)》《알토나의 유폐자들》등은 사르트르 사상의 근원적인 문제성을 내포하는 동시에 그의 사상을 현상화한 것으로 주목된다. 1964년 노벨문학상 수상자로 선정되었으나 수상을 거부했다.  

출간도서모두보기
1964년 노벨문학상 <구토>
1964년 노벨문학상 <구토>
1964년 노벨문학상 <구토>
1964년 노벨문학상 <구토>
1964년 노벨문학상 <구토 외 >
1964년 노벨문학상 <구토>
1964년 노벨문학상 <구토>
1964년 노벨문학상 <구토>
1964년 노벨문학상 <구토>
1964년 노벨문학상 <구토.더러운 손>
1964년 노벨문학상 <나의 사랑 나의 연인>
1964년 노벨문학상 <더러운 손>
1964년 노벨문학상 <말>
1964년 노벨문학상 <무덤없는 주검>
1964년 노벨문학상 <문학이란 무엇인가>
1964년 노벨문학상 <문학이란 무엇인가 >
1964년 노벨문학상 <방법의 탐구>
1964년 노벨문학상 <버림받은 자유 >
1964년 노벨문학상 <벽>
1964년 노벨문학상 <사랑의 삶을 향하여 >
1964년 노벨문학상 <사르트르-더러운 손,무덤없는 주검>
1964년 노벨문학상 <사르트르와의 대화>
1964년 노벨문학상 <실존주의는 휴머니즘이다>
1964년 노벨문학상 <실존주의는 휴머니즘이다>
1964년 노벨문학상 <자유의 길 1>
1964년 노벨문학상 <자유의 길 1>
1964년 노벨문학상 <자유의 길 2 - 보급판>
1964년 노벨문학상 <자유의 길 2 - 페이퍼>
1964년 노벨문학상 <자유의 길 3>
1964년 노벨문학상 <자유의 길 3:영혼 속의 죽음>
1964년 노벨문학상 <자유의 길 4>
1964년 노벨문학상 <자유의 길 4>
1964년 노벨문학상 <자유의 길>
1964년 노벨문학상 <존재와 무 -하 >
1964년 노벨문학상 <존재와 무 I>
1964년 노벨문학상 <존재와 무 II>
1964년 노벨문학상 <지식인을 위한 변명>
1964년 노벨문학상 <지식인이여 무엇을 할 것인가>
1964년 노벨문학상 <책읽기와 글쓰기>
1964년 노벨문학상 <Antigone.Huis-Clos : 앙티곤느>
1964년 노벨문학상 <L'Existentialisme est un Humanisme : 실존주의선>
1964년 노벨문학상 <벽>
1964년 노벨문학상 <문학이란 무엇인가>
1964년 노벨문학상 <구토>
1964년 노벨문학상 <지식인을 위한 변명>
1964년 노벨문학상 <구토>
1964년 노벨문학상 <구토>
1964년 노벨문학상 <구토>
1964년 노벨문학상 <열애>
1964년 노벨문학상 <구토>
1964년 노벨문학상 <죽음의 철학>
1964년 노벨문학상 <벽>
1964년 노벨문학상 <구토>
1964년 노벨문학상 <지식인을 위한 변명>
1964년 노벨문학상 <실존주의는 휴머니즘이다>
1964년 노벨문학상 <사르트르의 상상력>
1964년 노벨문학상 <말>
1964년 노벨문학상 <상황극>
1964년 노벨문학상 <존재와 무>
1964년 노벨문학상 <시대의 초상>
1964년 노벨문학상 <구토>
1964년 노벨문학상 <변증법적 이성비판 1>
1964년 노벨문학상 <변증법적 이성비판 2>
1964년 노벨문학상 <변증법적 이성비판 3>
1964년 노벨문학상 <사르트르의 상상계>
1964년 노벨문학상 <구토 / 말>
1964년 노벨문학상 <닫힌 방.악마와 선한 신>
1964년 노벨문학상 <구토>
1964년 노벨문학상
1964년 노벨문학상
1964년 노벨문학상 <실존주의란 무엇인가>

 
1964년 노벨문학상 수상 거부
1945년 레탕모데른지 창간
1939년 제2차 세계대전 참전
1933년 ~ 1934년 베를린 유학
1929년 프랑스 루아브르 고등학교 철학교사

<벽> - 2005년 10월  더보기

아무도 실존을 정면에서 바라보려 하지 않는다. 여기 이런 실존 앞에서의 다섯 개의 비극적인 혹은 희극적인 패배, 다섯 개의 삶이 있다. 곧 총살을 당할 파블로는 실존의 저편으로 자신의 생각을 내던지고 죽음을 생각하지만 실패한다. 에브는 광기의 비현실적이고 닫힌 세계 속에서 피에르와 결합하려 하지만 실패한다. 그것은 가식의 세계이며 광인은 거짓말쟁이다. 에로스트라트는 인간 조건에 대한 눈부신 거부인 범죄로서 사람들을 놀라게 하려 하지만 실패한다. 범죄는 이미 이루어졌고 존재하지만 에로스트라트는 그 사실을 더 이상 인정하지 않는다. 그것은 안으로부터 피가 흘러나오는 거대한 오물 상자이다. 륄뤼는 자신을 속인다. 그녀는 자신과, 자신에게 던지지 않을 수 없는 시선 사이에 가벼운 안개를 스며들게 하려 하지만 실패한다. 안개는 즉시 투명한 것이 되기 때문이다. 인간은 자신을 속이지 못한다. 그저 속인다고 믿을 뿐이다. 뤼시앵 플뢰리에는 자신이 존재한다고 느낄 찰나에 있다. 그러나 그는 그것을 원치 않으며 도피한다. 그는 자신의 권리에 대한 명상 속으로 피신한다. 왜냐하면 권리란 존재하지 않고 존재해야만 하는 것이기 때문이다. 그 역시 실패한다. 이 모든 도피는 벽에 막힌다. 실존으로부터 도피하는 것, 그것도 여전히 존재하는 것이다. 실존이란 인간이 벗어날 수 없는 일종의 충만이다. (1939년 판 의 서문)

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